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BUDDHISM

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Latest Activity: 1 hour ago

Discussion Forum

Podcast de Amida Shu 20: 15 de mayo de 2020: Pidiendo ayuda a Buda

Started by Nando 1 hour ago. 0 Replies

Podcast de Amida Shu 20: 15 de mayo de 2020: traducido por Nando MarilHace muchos años estuve en Tailandia, en Bangkok, y me quedé en uno de los grandes templos Budistas de allí, un templo Theravada; y cuando llegué, noté que había una gran pancarta…Continue

Podcast de Amida Shu 15: 5 de mayo de 2020: Viviendo las Cuatro Nobles Verdades en tiempos de pandemia

Started by Nando 1 hour ago. 0 Replies

Podcast de Amida Shu 15: 5 de mayo de 2020: traducido por Nando MarilEntonces, ¿cómo estoy viviendo las Cuatro Nobles Verdades en este momento? Bueno, lo primero de todo, hay dukkha, y todos estamos en medio de cierto dukkha, que es la pandemia.…Continue

Amida Shu Podcast 85: 22nd September 2020: Karma (Transcription)

Started by Tineke Osterloh 12 hours ago. 0 Replies

Karma. People ask: “What is Karma?” Karma is the drama of consequentiality. In the Eastern philosophies it is generally believed that there are consequences, even ones that do not seem to be, as we might say, scientific.I was asked this question…Continue

Cos'è essenziale? ~ Podcast 9 in italiano

Started by David Brazier 16 hours ago. 0 Replies

Noi tutti stiamo vivendo sotto il lockdown e condividendo le nostre storie su di esso. Io mi trovo in Francia dove il lockdown è piuttosto rigido.Quando fu annunciato la prima volta ci è stato detto che nessuno avrebbe dovuto compiere spostamenti…Continue

Le quattro nobili verità in questo periodo di pandemia ~ Podcast 15 in italiano

Started by David Brazier 16 hours ago. 0 Replies

(trascrizione e traduzione a cura di Carlotta Bersani)Allora, come mi trovo a vivere le quattro nobili verità in questo momento? Beh, prima di tutto, c'è il dukkha, e siamo tutti nel bel mezzo di un certo dukkha, che è la pandemia. La Francia è…Continue

Explication du Soutra du Cœur: Podcast 6 en français

Started by David Brazier 22 hours ago. 0 Replies

Podcast 06, 17 avril 2020  traduction Annette Tamuly JungDans ce podcast, j’aimerais vous expliquer la signification du Soutra du Cœur. Si vous avez étudié le bouddhisme, je suis sûr que vous avez connaissance du Soutra du Cœur. Je suis sûr que vous…Continue

Podcast de Amida Shu 09: 23 de abril de 2020: ¿Qué es esencial?

Started by Nando 22 hours ago. 0 Replies

Podcast de Amida Shu 09: 23 de abril de 2020: traducido por Nando MarilTodos estamos viviendo bajo confinamiento y compartiendo historias sobre cómo es. Estoy aquí en Francia, donde el confinamiento es bastante estricto.Cuando se anunció por primera…Continue

El futuro depende de la calidad del presente ~ Podcast 8 en español

Started by Nando yesterday. 0 Replies

Podcast de Amida Shu 08: 20 de abril de 2020: traducido por Nando MarilTodos podemos ver que la crisis del coronavirus está entrando en una nueva fase. Hemos llegado a una situación en la que la gran mayoría de países del mundo han aceptado que era…Continue

Amida Shu Podcast 09, 23 April 2020, What is Essential?

Started by Ming Ming Wang yesterday. 0 Replies

We are all living under lockdown and sharing stories about what it’s like. I’m here in France where the lockdown is pretty strict. When it was first announced, we were told that we should make no journeys that are not absolutely essential. So about…Continue

Samskara l'inconscio

Started by David Brazier yesterday. 0 Replies

Podcast 49:12 luglio 2020; tradotto da Angela RomaniIl quarto skanda è samskara. Il Budda dice che i samskara sono dukkha e anicca, sono afflittivi e sono impermanenti. Dice anche che i dharma, le cose reali, che in questo caso sono in contrasto con…Continue

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Comment by Karin Verhaest on July 20, 2020 at 16:32

Thank you for the wonderful teachings, and for the transcripts! Namo Amida Bu. 

Comment by David Brazier on April 25, 2020 at 9:42

I am currently sending out audio Dharma talk podcasts by e-mail every few days. Each podcast is about five minutes.  If you are not already receiving them, but would like to, send me a request.  Thank you.  Namo Amida Bu.

Comment by Ryusho Jeffus on March 17, 2018 at 19:00
Beautifully and skillfully stated. Thank you.
Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

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