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BUDDHISM

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Amida Shu Podcast 39 - 22nd June 2020: Echoes of Amida (Transcript)

Started by Tineke Osterloh. Last reply by Sujatin Johnson Jun 22. 1 Reply

Though others kill, we shall be kind. And by being kind we shall heal the world.Though others steal and exploit, we shall be generous and hospitable. And by doing so, we shall make a refuge for the world.Though others spit forth hatred and incite to…Continue

PODCASTS IN JUNE 2020

Started by David Brazier Jun 22. 0 Replies

This is a list of the 5 minute podcasts sent out in June All podcasts are by Dharmavidya David Brazier. They are about 5 minutes long and deal with Buddhist topics from a Pureland perspective, often in relation to current affairs.29: 2nd June:…Continue

Amida Shu Podcast 4th June 2020: Engagement (German Translation)

Started by Tineke Osterloh Jun 8. 0 Replies

Ein Amida Buddhist widmet sich der Nembutsu Praxis. Nembutsu ist der Schlüssel zum Reinen Land von Amitabha Buddha. Das Nembutsu zu praktizieren bedeutet, stets das Reine Land im Geist zu haben – das Reine Land, wo es weder Gier, noch Hass, noch…Continue

Engagement : Podcast 4 juni 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Jun 7. 0 Replies

Een Amida boeddhist is toegewijd aan de praktijk van de Nembutsu. De Nembutsu is een paspoort voor het Zuiverland van Amitabha Boeddha. Dus, de beoefening van Nembutsu is het Zuiverland steeds in gedachten te hebben - het Zuiverland, waar geen…Continue

Amida Shu Podcast 4th June 2020: ENGAGEMENT

Started by David Brazier Jun 6. 0 Replies

Transcription by Tineke OsterlohAn Amida Buddhist is dedicated to the practice of Nembutsu. Nembutsu is a passport to the Pureland of Amitabha Buddha. So, to…Continue

PODCASTS IN MAY 2020

Started by David Brazier Jun 6. 0 Replies

This is a list of the 5 minute podcasts sent out in May All podcasts are by Dharmavidya David Brazier. They are about 5 minutes long and deal with Buddhist topics from a Pureland perspective, often in relation to current affairs.13: 1st May: Meet in…Continue

PODCASTS IN APRIL 2020

Started by David Brazier Jun 6. 0 Replies

This is a list of the 5 minute podcasts sent out in April.  All podcasts are by Dharmavidya David Brazier. They are about 5 minutes long and deal with Buddhist topics from a Pureland perspective, often in relation to current affairs.01: 4th April:…Continue

LIVING THE FOUR NOBLE TRUTHS IN THE TIME OF PANDEMIC English / Italian

Started by David Brazier May 16. 0 Replies

Podcast: David Brazier: 5th May 2020 ~  5 maggio 2020Transcription of the audio / Trascrizione dell’audioSo how am I getting on with living the four noble truths at the moment? Well, first of all, there is dukkha, and we are all in the middle of a…Continue

Le chemin vers "Hometown" (Podcast de Dharmavidya (11 mai 2020)

Started by Tamuly Annette May 14. 0 Replies

C’est l’histoire d’une personne en route pour sa  ville natale (« Hometown »). Elle pense qu’elle connaît le chemin et conduit. Et puis, tout à coup, elle  se rend compte que tout lui est inconnu. Elle  réalise qu’elle  est perdue. Puis elle…Continue

Toevlucht nemen - podcast van Dharmavidya vertaald in het Nederlands en uitgeschreven

Started by Vajrapala Lut Moerman May 9. 0 Replies

Om Boeddhist te worden is de eerste stap het nemen van toevlucht, meestal neem je toevlucht in de Boeddha en de Dharma ofwel in de Boeddha, de Dharma en de Sangha. Deze drie laatsten worden de drie Juwelen genoemd. In de Tibetaanse traditie neemt…Continue

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Comment by David Brazier on April 25, 2020 at 9:42

I am currently sending out audio Dharma talk podcasts by e-mail every few days. Each podcast is about five minutes.  If you are not already receiving them, but would like to, send me a request.  Thank you.  Namo Amida Bu.

Comment by Ryusho Jeffus on March 17, 2018 at 19:00
Beautifully and skillfully stated. Thank you.
Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

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