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BUDDHISM

To discuss Buddhism and gather Buddhist materials

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Discussion Forum

NEMBUTSU - SIMPLE PRACTICE

Started by David Brazier yesterday. 0 Replies

The core element in Pureland Buddhist practice is nembutsu.  Nembutsu means being with the Buddha.  Buddhists “take refuge” in being with the Buddha.  It’s as simple as that.  This is why Buddhists have Buddha statues, so that they keep in mind…Continue

Tags: mindfulness, mala, practice, nembutsu, Buddhism

PARAVRITTI (Partie 8 - Conclusion) : Foi et courage

Started by Vajrapala Lut Moerman on Sunday. 0 Replies

Se détourner de et se tourner vers l'élément de la foi sont tous deux  d'une importance cruciale. Sans cela, le retournement n’est pas complet, car, pris d’une panique intérieure, nous nous accrochons à nos anciennes habitudes. Dans le cas du…Continue

LU SHAN HUI YUAN

Started by David Brazier Jan 7. 0 Replies

Hui Yuan of Mount Lu (334-416) was a famous Chinese Buddhist monk, founder of Pureland Buddhism in China.. Mount LuMount Lu…Continue

TALMUDIC DHARMA: Four in the Orchard

Started by David Brazier. Last reply by Tineke Osterloh Jan 5. 3 Replies

This morning as we had a delicious drawn out breakfast here in Petach Tikwa near Tal Aviv, a massive thunder storm developed lashing the building with wind and rain.  Vimala shared with us a story from the Talmud that has provoked many different…Continue

PARAVRITTI (deel 8 laatste deel): Geloof en moed

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

Zowel bij het zich afkeren als bij het zich wenden tot, is het element geloof van cruciaal belang. Zonder dat is het omdraaien niet compleet, omdat we ons in paniek vastklampen aan onze oude gewoonten. Bij het zich afkeren zou men tot een gevoel van…Continue

PARAVRITTI (Deel 6): De bodhisattva

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

De bodhisattva, die zich heeft teruggedraaid, leeft het leven als een geschenk, niet als een handel, in barmhartigheid in plaats van in gerechtigheid.HET PADWe hebben gezien hoe het zich afkeren van betrokkenheid bij het geconditioneerde leven van…Continue

PARAVRITTI (deel 5): SHAKYAMUNI

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

In het leven van Sidhartha Gotama, die later Shakyamuni Boeddha werd, zijn er twee grote keerpunten. Beide zijn voorbeelden van paravritti, van het terugblikken.HET EERSTE VOORUIT GAANHet eerste keerpunt is naar aanleiding van zijn vertrek. Ons…Continue

PARAVRITTI (deel 4): DE BOEDDHA DIE ACHTEROM KIJKT

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

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PARAVRITTI (deel 3): WEERZIN

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

De term paravritti wordt vaak vertaald door iets dat nogal groots klinkt, zoals een omwenteling in de zetel van het bewustzijn. Dit soort vertaling is niet verkeerd en ik heb het zelf ook gebruikt, maar ik moet toegeven dat het waarschijnlijk een…Continue

PARAVRITTI (deel 2): GELOOF EN VERTROUWEN

Started by Vajrapala Lut Moerman. Last reply by Vajrapala Lut Moerman Jan 4. 1 Reply

Geloof (shraddha) ontstaat in de toestand van dukkha, zegt Boeddha in de Nidana Vagga in de Samyuta Nikaya. Dukkha is het feit dat we gevoelig zijn,  levende in een wereld van lijden, een wereld van geboorte en dood. Als we ons niet op deze manier…Continue

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Comment by Ryusho Jeffus on March 17, 2018 at 19:00
Beautifully and skillfully stated. Thank you.
Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

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Blog Posts

Sagesse féline...

Posted by Tamuly Annette on September 29, 2019 at 12:00 1 Comment

En l'absence de Darmavidya, j'ai - en ma qualité de voisine et d'amie - le privilège de m'occuper (un peu) de Tara, la petite chatte. C'est un bonheur  de la voir me faire la fête chaque fois que je me rends à Eleusis: elle s'étire, se roule sur le dos au soleil ou saute sur mes genoux. J'ignore si elle a profité de l'enseignement du maître des lieux, mais j'ai comme l'impression qu'elle me donne une belle leçon de sagesse: elle…

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WEEP FOR OUR WORLD

Posted by David Brazier on August 20, 2019 at 21:38 3 Comments



At the moment I am feeling very sad for the state of the planet. As I write the great forests are being consumed by fire, both the tropical forest in Brazil and the tundra forest in Russia. The great forests are the lungs of the earth. I myself have lung problems. When there are parts of the lungs that don’t work anymore one can run out of energy. It can strike suddenly. We will probably not do anything serious about climate change or wildlife extinction…

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MY MEDICAL CONDITION

Posted by David Brazier on June 26, 2019 at 18:04 10 Comments

My medical condition continues to be a mystery. It is clear that I do not have any of the big nasty things - brain tumour, cracked skull, stroke, etc - as these have been ruled out by MRI investigation. Nonetheless I continue to have persistent, continuous head pain that varies in intensity and I become exhausted by the least effort so that I am functioning like an invalid incapable of doing very much. There is always a possibility that the whole syndrome is a…

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Grace.

Posted by Dayamay Dunsby on June 2, 2019 at 1:02 4 Comments

“Do we know what it means to be struck by grace? It does not mean that we suddenly believe that God exists, or that Jesus is the saviour, or that the Bible contains the truth. Grace strikes us when we are in great pain and restlessness. It strikes us when we walk through the dark Valley of a meaningless and empty life. It strikes us when we feel that our separation is deeper than usual, because we have violated another life, a life which we loved, or from which we were estranged. It strikes us… Continue

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