(Publicado por David Brazier el 15 de marzo de 2017 en el grupo de “Budismo”)

 

La forma en la que a veces se presenta el Budismo Tierra Pura suena un tanto monoteísta. No es sorprendente dado que todos conocemos las formas convencionales del discurso monoteísta  y, realmente, por mucho que pudiéramos pensar que hemos rechazado o nos hemos alejado de la religión tradicional, nuestra cultura está saturada de ideas desarrolladas a lo largo de dos milenios en los que prevalecía el monoteísmo. Antes de eso Europa fue politeísta, pero eso fue hace mucho tiempo.

El concepto budista, sin embargo, se compone de trillones de trillones de miríadas de mundos, de un gran número de Budas, de infinitas posibilidades y diversidad, sin un “señor” o juez central, y aún, en todo ello, persisten ciertas verdades fundamentales de principio a fin.

¿Por qué elegir entonces a un Buda como objeto de la práctica? La respuesta reside en nuestra propia limitación. ¡Resulta mucho más fácil! En cualquier caso, adorar a un solo Buda o a un solo Dharma es reverenciarlos a todos, así que no importa. Si prefieres postrarte cada mañana ante miles de budas diferentes, no hay nada de malo en ello. No puede haber conflicto real entre un devoto de Amitabha, Manjushri, Akshobhaya…Solamente en las mentes engañadas de los seres humanos bombu se dan tales  conflictos falsos. Todos son ilusiones.

¿Por qué “adorar”? Bien, si puedes destruir de golpe  todo tu engaño centrado en el ego , entonces, por supuesto, no hay necesidad. Pero, en la práctica, disminuir el yo significa adoptar una postura humilde y darse cuenta de que hay seres más avanzados que uno mismo, más benévolos que uno mismo, simplemente más que uno mismo, y postrarse ante ellos es natural y justo. Como dijo Bodhidharma, generalmente declarado fundador del Zen, Cuando termina la postración termina el budismo. El budismo es un camino práctico para seres engañados y todas las enseñanzas del Buda constituyen un consejo práctico.

El cuerpo verdadero del bodhisattva auténtico es infinitamente multidimensional y se postra ante miríadas de Budas cada vez que se postra ante cualquiera de ellos, pues, en un sentido espiritual, todos ellos se interpenetran. El mundo del dharma (dharmadatu) no es un mundo físico donde las cosas ocupen  lugares particulares concretos. Resulta, por tanto, una buena práctica expandir la propia imaginación y el sentido  de la vastedad, la espaciosidad y la plenitud del ilimitado concepto budista de las cosas.

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Nembutsu Question

Posted by Dayamay Dunsby on April 20, 2018 at 8:22 1 Comment

I found this in a book that I'm reading. It has challenged my current "understanding" of the Nembutsu. I tend to think of the name itself as salvation and the bridge to the Pure Land...

"...Nembutsu is not a means to gain salvation but a reflection of it. Shinran acknowledges there is nembutsu without true entrusting because he lived in an environment where nembutsu was recited for benefits and merit. By itself it cannot produce true entrusting. Nevertheless, they are inseparable as…

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Shinran and Ippen

Posted by Dayamay Dunsby on April 16, 2018 at 8:00 0 Comments

On Saturday evening our regular study group met on Skype where we looked at and discussed material from "No Abode", a beautiful book about the life of Ippen, ancient Japanese Purland master and "The Essential Shinran" which documents the life of Shinran Shonin, one of Honen's most famous disciples. We had a very stimulating discussion which I enjoyed greatly. We will be meeting again on Saturday 19th May at 9pm British time. Please feel free to contact me if you would like to join us.…

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Buddhism Day

Posted by Andrew Ralph Cheffings on March 28, 2018 at 15:46 1 Comment

I wasn't getting as much done as I intended to or 'needed' to in my previous mode of moving between lots of different activities, so I decided to devote one day a week to a particular activity, and this week I'm doing a Buddhism day. I've finally managed to get started on Vow 22, then I did some online research and catching up with mostly Buddhist emails, then I wrote a dharma talk. I plan to do a service run-through later. It's certainly easier for me to get things done this way. Namo Amida…

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REMEMBERING SAIKO SENSEI

Posted by David Brazier on March 19, 2018 at 21:43 1 Comment

Today is the fourteenth anniversary of the death of Gisho Saiko. Sensei Saiko was the founder of Shinshu Counselling. He wrote a number of books and presented his ideas at international conferences as well as through his university and Buddhist organisations in Japan. He referred to my work in his books and when I visited Japan a few months before his death, he took on to invite me to a number of gatherings and hosted my wife and I in royal fashion. He was enthusiastic that I should play a…

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