(Publicado por David Brazier el 15 de marzo de 2017 en el grupo de “Budismo”)

 

La forma en la que a veces se presenta el Budismo Tierra Pura suena un tanto monoteísta. No es sorprendente dado que todos conocemos las formas convencionales del discurso monoteísta  y, realmente, por mucho que pudiéramos pensar que hemos rechazado o nos hemos alejado de la religión tradicional, nuestra cultura está saturada de ideas desarrolladas a lo largo de dos milenios en los que prevalecía el monoteísmo. Antes de eso Europa fue politeísta, pero eso fue hace mucho tiempo.

El concepto budista, sin embargo, se compone de trillones de trillones de miríadas de mundos, de un gran número de Budas, de infinitas posibilidades y diversidad, sin un “señor” o juez central, y aún, en todo ello, persisten ciertas verdades fundamentales de principio a fin.

¿Por qué elegir entonces a un Buda como objeto de la práctica? La respuesta reside en nuestra propia limitación. ¡Resulta mucho más fácil! En cualquier caso, adorar a un solo Buda o a un solo Dharma es reverenciarlos a todos, así que no importa. Si prefieres postrarte cada mañana ante miles de budas diferentes, no hay nada de malo en ello. No puede haber conflicto real entre un devoto de Amitabha, Manjushri, Akshobhaya…Solamente en las mentes engañadas de los seres humanos bombu se dan tales  conflictos falsos. Todos son ilusiones.

¿Por qué “adorar”? Bien, si puedes destruir de golpe  todo tu engaño centrado en el ego , entonces, por supuesto, no hay necesidad. Pero, en la práctica, disminuir el yo significa adoptar una postura humilde y darse cuenta de que hay seres más avanzados que uno mismo, más benévolos que uno mismo, simplemente más que uno mismo, y postrarse ante ellos es natural y justo. Como dijo Bodhidharma, generalmente declarado fundador del Zen, Cuando termina la postración termina el budismo. El budismo es un camino práctico para seres engañados y todas las enseñanzas del Buda constituyen un consejo práctico.

El cuerpo verdadero del bodhisattva auténtico es infinitamente multidimensional y se postra ante miríadas de Budas cada vez que se postra ante cualquiera de ellos, pues, en un sentido espiritual, todos ellos se interpenetran. El mundo del dharma (dharmadatu) no es un mundo físico donde las cosas ocupen  lugares particulares concretos. Resulta, por tanto, una buena práctica expandir la propia imaginación y el sentido  de la vastedad, la espaciosidad y la plenitud del ilimitado concepto budista de las cosas.

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ITZI Conference 2017

Blog Posts

Medicine Buddha

Posted by Satya Robyn on April 24, 2017 at 13:57 0 Comments

Colleague Buddhists - I'm getting to know Medicine Buddha as I haven't met him before and he's come into my life at just the right time.

Anything you'd be willing to share about your personal relationship with him / stories/ facts / books etc. I'd be very grateful. Deep bow.

Two Songs

Posted by Andrew Ralph Cheffings on April 12, 2017 at 21:28 4 Comments

Wrong

I am about to do, or have already done, something wrong,

Which will cause me to be responsible for something terrible.

How can I prevent this from happening, or undo what is already done?

I even feel responsible for others' atrocities I don't even know.

Lamb

There are accidents,

There are mistakes,

And there is deliberately doing wrong.

Why do I feel responsible for others'…

Continue

Continue, Improve, Practice and Try.

Posted by Adam Dunsby on March 29, 2017 at 14:27 0 Comments

 

The last three steps of the twelve step program are commonly known as the ''maintenance…

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