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BUDDHISM

To discuss Buddhism and gather Buddhist materials

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Discussion Forum

IMPEDIMENTOS PARA LA FE (Traducción de "Impediments to Faith")

Started by Nati yesterday. 0 Replies

Publicado por David Brazier el 13 de marzo de 2017 en el grupo "Buddhism"Continuación del comentario  de la recopilación  “Fe y Práctica”.TEXTOAsí, todos los obstáculos se convierten en impedimentos para la fe no siendo que experimentemos contrición…Continue

NOT MONOTHEISM

Started by David Brazier. Last reply by David Brazier on Tuesday. 8 Replies

The way that Pureland Buddhism is sometimes presented, it starts to sound like monotheism. This is not surprising given that the conventional speech forms of monotheism are known to us all and, however much we might think we have rejected or moved…Continue

SHAN TAO'S DREAM

Started by David Brazier. Last reply by Satya Robyn Mar 16. 2 Replies

TEXT:Saving grace, as was made clear by Shan Tao's dream and advice to Tao Cho, only comes through the sange-mon.COMMENTARY:Sange means confession or contrition. The sange mon is, literally, the “gate of contrition”. According to the story, toward…Continue

IMPEDIMENTS TO FAITH

Started by David Brazier. Last reply by David Brazier Mar 13. 2 Replies

Continuing the Commentary upon Summary of Faith and Practice TEXT Thus all obstacles become impediments to faith unless we experience contrition and letting go. Path…Continue

THE IMPORTANCE OF THE FIVE RANKS

Started by David Brazier Mar 11. 0 Replies

I have posted a paper here.If you are interested in the foundations of Buddhism, especially Mahayna, this may be of…Continue

El Gran Pesar (Traducción de "The Great Grief")

Started by Nati Feb 27. 0 Replies

Publicado por David Brazier, el 12 de febrero de 2017 en el grupo “Budismo”Continuando con el comentario del resumen “Fe y Práctica, parte 32TEXTO: Este conocimiento de nuestra condición es base fundamental en el surgimiento la contrición.Ya hemos…Continue

THE GREAT GRIEF

Started by David Brazier. Last reply by Mat Osmond Feb 19. 4 Replies

Continuing the commentary upon Summary of Faith & Practice, part 32TEXT: This knowledge of our condition is part of the essential basis when it gives rise to contritionCOMMENTARYWe have already spoken about contrition in relation to an earlier…Continue

EKAGATA

Started by David Brazier. Last reply by David Brazier Feb 15. 2 Replies

In my post: Principles Against Some Common Fallacies...4. The idea of 'interbeing' was not taught by Buddha.This item is close…Continue

Cuerpo Voto del Buda (Traducción de Vow Body of Buddha)

Started by Nati Feb 12. 0 Replies

(Publicado por David Brazier el 1 de diciembre de 2016 en “Discusiones Budistas”)Resumen de Fe y Práctica, parte 30TEXTO: Seríamos como el cuerpo-voto del BudaAquí el término “voto” es una traducción del japonés “gan”.También podría traducirse como…Continue

DEPENDENT ORIGINATION IS OTHER POWER

Started by David Brazier. Last reply by Satya Robyn Feb 10. 1 Reply

When Siddhartha Gotama became enlightened and so became Shakyamuni Buddha what he realised was dependent origination, pratitya samutpada. Consequently, the precise meaning of dependent origination has been a subject of debate throughout Buddhist…Continue

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Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

ITZI Conference 2017

Blog Posts

Kindnesses

Posted by Andrew on March 23, 2017 at 9:07 1 Comment

The love your neighbour campaign in Birmingham came about after the decision to leave the EU. There was an increase in racist attacks and the Church of England hierarchy felt they should take action. What they did was encourage schools and other community venues to put free of charge bright orange banners on fencing etc with the words love your neighbour on them. At the moment funding has been obtained to make more banners to replace any of the 1000 that have gone up already and to encourage… Continue

The bowl of feathers

Posted by anki on March 22, 2017 at 11:09 0 Comments

Once upon a time there was a traveler from the lands below.

Lived in a cottage in the mountains all alone.

The only company he had were the animals and the trees.

Though company they were none the less spoke in language only the soul hears.

Songs of days passed they sang just…

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Nembutsu morning

Posted by Kaspalita on March 18, 2017 at 9:33 2 Comments

Honen encouraged his followers to set aside special times for intense practice; half a day, or a whole day, or a week. We’ll be continuously chanting nembutsu for three hours this morning. Unlike Honen I don’t manage to recite sixty or seventy thousand nembutsu everyday, as I’m going about ordinary life, so I love these set aside times when I can immerse myself in the presence of the Buddha, in the Buddha-field, in the Pure Land.…

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RENCONTRE AVEC LAMA WANGMO EN JUIN

Posted by David Brazier on February 22, 2017 at 14:32 0 Comments

Rencontre entre David Brazier & LN Wangmo

les 10 & 11 juin 2017

à Saint-Martin-Lestra…

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