Beneficios de la práctica del Nembutsu (Traducción de "Benefits of nembutsu practice")

(Publicado por David Brazier el 4 de enero de 2017 en “Questions in the Sand”)

PREGUNTA: Quisiera saber cómo podría tratar el mal karma y los engaños que me causan  gran dolor, si existen o no prácticas o formas de canto para recibir beneficios en esta vida

RESPUESTA CORTA: El nembutsu proporciona un beneficio inconmensurable ahora y por siempre.

RESPUESTA MÁS LARGA: Hay dos tipos de sufrimiento  del karma. Uno es aquel en el que las condiciones de la vida se presentas adversas. El otro es aquel en el que nos hallamos adheridos a viejas heridas, derrotas, heridas del amor propio, rechazos y demás, crueldades que, no estando ya activas, son muy difíciles de dejar atrás. La salmodia del nembutsu alivia  ambos tipos

En el caso de circunstancias adversas, dirigir la mente hacia Amida nos da una visión más amplia de las cosas. Las dificultades presentes se ven como transitorias y relativamente menores – como parpadeos del sistema cósmico. Cuanto más profundamente  tomamos refugio, menos importante nos resulta la propia pobreza u opresión de las circunstancias. Cuanto más clara nos resulte tanto nuestra propia naturaleza bombu como la de los demás, más comprensión  experimentaremos hacia toda la humanidad. Como en todas las escuelas de budismo, los beneficios se derivan del hecho de quitarse mérito y cuidar de los demás – amor, compasión, alegría compasiva y ecuanimidad.

En el caso del apego al pasado, la práctica del nembutsu nos permite conocer que la gracia se manifiesta precisamente en seres que atraviesan un estado como el nuestro. No tenemos especial necesidad de desprendernos de nuestro pasado. De hecho, hemos sufrido muchas más humillaciones de las que creemos. El karma es insondable y hemos sido maltratados de infinitas maneras. Las lágrimas que hemos derramado, durante eones de tiempo, llenarían océanos.

Por tanto el nembutsu nos brinda beneficios de todo tipo. Nos hace partícipes de una comunidad de compasión y de amor, tanto aquí como en el más allá. Cuando nos dirigimos a Amida recibimos las infinitas bendiciones de Tathagata. Esta es la promesa del Buddha, así que podemos confiar en ella por completo. En cuanto al presente, sentimos alivio. En cuanto al pasado, hacemos nuestra ofrenda  a los Budas – saben mejor que nosotros qué hacer con ello. En cuanto al futuro, nos sentimos a salvo. Todo está completamente a salvo. Namo Amida Bu.

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Running a Course in Korea and Elsewhere

Posted by David Brazier on August 3, 2018 at 1:40 2 Comments

I am currently leading courses on Buddhist psychology here in Seoul, Korea, but as I am putting the course onto this site as we go along, members of La Ville au Roi (Eleusis) are also responding so it is a bit as though the course is going on in several countries at the same time which is nice.

Varlam Shalamov

Posted by Geeta Chari on July 16, 2018 at 0:00 1 Comment

From The Paris Review:

For fifteen years the writer Varlam Shalamov was imprisoned in the Gulag for participating in “counter-revolutionary Trotskyist activities.” He endured six of those years enslaved in the gold mines of Kolyma, one of the coldest and most hostile places on earth. While he was awaiting sentencing, one of his short stories was…

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The Buddha, Season 1, Episode 1

Posted by Geeta Chari on June 29, 2018 at 9:21 1 Comment

I have been watching The Buddha on Netflix, and although I came well-prepared to scoff, there is a surprising amount of food for thought from a Pureland perspective. What follows is a review of the Pureland touches in the episode, coloured inevitably by my upbringing in India, although I have now lived in Britain for more than half my life.

The scene opens in the republic of Kapilavastu, depicted as a green and pleasant land, with the Himalayan mountains as a backdrop. (I was…

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Nembutsu Question

Posted by Dayamay Dunsby on April 20, 2018 at 8:22 1 Comment

I found this in a book that I'm reading. It has challenged my current "understanding" of the Nembutsu. I tend to think of the name itself as salvation and the bridge to the Pure Land...

"...Nembutsu is not a means to gain salvation but a reflection of it. Shinran acknowledges there is nembutsu without true entrusting because he lived in an environment where nembutsu was recited for benefits and merit. By itself it cannot produce true entrusting. Nevertheless, they are inseparable as…

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