Question: Quelle est la spécificité de l'approche Amidiste du nembutsu et qu’est-ce qui pourrait la distinguer de l'approche d'autres écoles similaires?

Réponse courte: Rien

Réponse plus longue: Nembutsu est  refuge. Prendre refuge est l'acte mystique fondamental qui définit le bouddhisme. C'est la seule pratique commune à toutes les écoles bouddhistes. Prendre refuge dans un seul bouddha, c'est prendre refuge dans tous les bouddhas. Cependant, différents bouddhas montrent différentes facettes de la nature de Bouddha. Amida montre principalement la facette d’une totale acceptation. Par conséquent Amida Bouddha est le bouddha préféré des gens ordinaires. Le bouddhisme de la Terre Pure provient des enseignements du Bouddha destinés aux gens ordinaires. Nous comprenons donc que la Terre Pure est une forme de bouddhisme datant des premiers temps. Nous prenons donc refuge dans le Bouddha Amida et nous le faisons couramment en utilisant la formule "Namo Amida Bu". Cela n’est pas essentiellement différent de toute autre forme de refuge pratiquée dans n'importe quelle école  bouddhiste.

Cependant, bien qu'il n'y ait pas de différence  essentielle, il y a des particularités de style et de focus. Quand on prend refuge dans Amida, on met l’accent sur le fait que la personne qui cherche refuge doit le faire parce qu’elle est un «être stupide voué au caprice des passions »  un mortel vulnérable, limité, illusionné et sujet à l'erreur. On reconnaît donc ici que  chacun de nous manifeste  cupidité, haine, orgueil, inquiétude, paresse et une grande variété de formes d'égocentrisme. Et  bien que nous puissions nous améliorer dans certains domaines, la propension fondamentale à faire apparaitre de telles caractéristiques est indélébile. Nous sommes donc incapables d’atteindre le salut par nos propres efforts centrés sur nous-mêmes. Reconnaître cela ajoute un pouvoir et une urgence supplémentaires à l'impulsion de prendre refuge. Prendre refuge en vient à signifier se tourner vers un pouvoir salvifique qui nous fait défaut.

" Nembutsu est un refuge et le refuge est le bouddhisme"

Dans cet acte de prise de refuge, il y a donc un sens profond de lâcher prise et de soulagement. Nous voyons s’écrouler le projet d’une perfection personnelle, mais nous ressentons également une grande gratitude pour la présence et le soutien du Bouddha qui nous voit dans notre état véritable et nous aime ainsi,  juste comme nous sommes. C'est profondément émouvant. En Occident, nous avons l'habitude de penser que la religion est une affaire de rigueur morale et que dans la société laïque on peut faire ce qu’on veut, mais en Orient, cette attitude est inversée. Là, on admet que c'est en fait la société laïque qui nous discipline alors que quand nous nous rendons au temple, Amida nous accepte tels que nous sommes. Une des  caractéristiques principales d'un bouddha est l'acceptation inconditionnelle, donc il est impossible que le Bouddha soit un juge sévère.

Par conséquent, notre forme amidiste de nembutsu est une pratique dévotionnelle et émotionnelle, quelque chose qui touche le cœur et qui relie tous ceux qui sont émus de la même manière. Ce lien génère un sentiment de communauté et de fraternité. La pratique amidiste est donc souvent plus communautaire : chanter  ensemble plutôt que de rester assis isolé en silence. Il y a place pour la solitude et la contemplation silencieuse, mais je souligne ici une différence d'accent dans le style. En récitant ensemble le nembutsu, non seulement nous prenons refuge dans le Bouddha, mais nous trouvons également un refuge dans la Sangha dans un sens palpable.

Fondamentalement, par conséquent, le nembutsu est  refuge et le refuge est le bouddhisme, et l’Amida bouddhisme affirme simplement cette foi fondamentale. Dans son style, notre pratique est moins perfectionniste, plus dévotionnelle, plus communautaire, plus émotionnelle et elle a ses propres façons de comprendre les enseignements bouddhistes fondamentaux en accord avec cette orientation.

Dites le nom dans l’extase

Dites le nom dans la joie

Dites le nom dans un profond désespoir

Dites-le au soleil

Dites-le à la lune et aux étoiles

Dites-le à chacun

Dites le nom jour et nuit

Que vous soyez dans une situation désastreuse, banale ou critique

Jusqu’à ce que le ciel soit en vue.

Traduit par Annette et Vajrapala

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Blog Posts

GROUP

Posted by David Brazier on January 11, 2019 at 9:43 3 Comments

I’ve always been interested in groupwork. Recently I’ve been facilitating a rather challenging group. It includes an older man who is enjoying his retirement, an outdoor type who does not say so much but clearly regards the other members as wimps, a writer who has an irritating obsession with etymology, one I think of as the wanderer whose life problem seems to be that of never having learnt to settle down, who tells endless entertaining stories of travels, love affairs and so on, and I was…

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Sense on Brexit

Posted by Geeta Chari on December 16, 2018 at 18:51 0 Comments

https://news.liverpool.ac.uk/2018/12/13/full-speech-sir-ivan-rogers-on-brexit/

I found this piece tremendously sensible, well-reasoned, and above all, realistic.

LONG JOURNEY

Posted by David Brazier on December 14, 2018 at 18:52 6 Comments

Carol drove me into Ottawa at midday on Wednesday 12th. I had spent the morning being interviewed and making a short film. In Ottawa we had lunch at the vegetarian restaurant and then went on to the airport where she dropped me off. I was to take a local plane to Montreal then fly to Paris and on to Bilbao in Spain with Air France, due to arrive at nine in the morning local time the following day. F would meet me in Spain and take me back to stay with him in a village near Vittoria.…

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MY REAL LIFE

Posted by David Brazier on December 8, 2018 at 15:00 4 Comments

I'd like to try to say something about real life, which is the only thing that is really interesting.

I have been a bookworm ever since I learnt to read, which was not until I was seven years old. By that time I had already had important spiritual experiences. I was a rather odd child. Many ideas went through my head that tended to set me apart from other children.

Now,…

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