Qu'est-ce que le Nembutsu?

 Question: Dans la  Terre Pure, nous prononçons sans cesse le nembutsu. Pouvez-vous nous en dire davantage sur la signification  du nembutsu?

Réponse courte: Moi, être stupide, j’appelle Amitabha Bouddha.

Réponse plus longue: Le mot nembutsu est japonais et se compose de Nem et Butsu. Nem (écrit nen dans la forme composée) signifie « pleine conscience »,   Butsu signifie "Bouddha". Donc, le nembutsu est la pleine conscience de Bouddha.  Cependant, il en est venu à désigner  non seulement un acte mental, mais aussi un acte verbal. Ainsi toutes les formules de refuge dans le bouddhisme sont des formes de nembutsu. En outre, le nembutsu est devenu synonyme de l'attention particulière portée au Bouddha Amitabha, le Bouddha qui nous accepte pleinement, ce qui implique une approche très large et générique de la spiritualité.

Par conséquent, la pratique du nembutsu est une pratique extrêmement répandue en Asie de l'Est. Quand j'étais au Vietnam, les gens pouvaient voir, d’après mes vêtements, que j'étais une sorte de pratiquant religieux, et on pouvait deviner, par leurs gestes, qu'ils me demandaient ce que j'étais. Quand j'ai dit "Namo Adida Phat", qui est la forme vietnamienne du nembutsu, tout a été immédiatement compris avec des sourires tout autour. Ils savaient que j'étais bouddhiste. De même, si je rencontre des bouddhistes tibétains et qu’ils me demandent quelle est ma pratique et que je dis : « Ami Dewa Hhri », ou que je suis un adepte d'Amitabha, ils savent exactement ce que je veux dire, et nous sommes aussitôt amis. En Occident, nous avons tendance à être beaucoup plus préoccupés par les différences sectaires, à cause des infortunes de notre histoire. Il est bon de lâcher  tout cela et de jouir de la variété des façons de pratiquer. La formulation («Namo Amida Butsu» au Japon, «Namo Omito Fo» en Chine, etc.) varie d'un endroit à l'autre, mais l'esprit est le même. En anglais, nous disons surtout Namo Amida Bu, mais il y a de nombreuses variantes.

"Peu à peu, sans même que nous en ayons conscience, une transformation se produit."

Le bouddhisme nous dit que l’esprit est conditionné par ses objets et le meilleur objet est Bouddha, ainsi, dire le nembutsu, d'une manière ou d’une autre, est très salutaire. C'est aussi un lien pour  la communauté. Dans nos sanghas, nous disons Namo Amida Bu, comme on dirait "Bonjour", "Au revoir", "Merci", "ça alors !", "Peu importe" etc. Cela signifie que dans  les moindres bonheurs et  malheurs de la vie quotidienne, le Bouddha est présent. Ainsi, de même qu’une pluie légère finit par imbiber un pardessus, nos esprits anxieux sont peu à peu imprégnés d'une influence bienfaisante et, petit à petit, inconsciemment, une transformation se produit. Quand la vie prendra fin, nous serons naturellement enclins à retourner à la Terre de Bouddha.

« À vous qui avez voyagé jusqu'ici

Pour entendre la sagesse secrète

Tout ce que j'ai à offrir est,

Namo Amida Bu.

Laissez-le faire son travail secret.

Ne voyagez pas en vain. »

Traduit par Annette et Vajrapala

Views: 21

Replies to This Discussion

Merci beacoup. Tres bien! J'ai compris plupart! ...Je pense. Namo Amida Bu(   :

Merci de ta message, hughs and love, 

Namo Amida Bu

RSS

ITZI Conference 2017

Blog Posts

Shinran and Ippen

Posted by Dayamay Dunsby on April 16, 2018 at 8:00 0 Comments

On Saturday evening our regular study group met on Skype where we looked at and discussed material from "No Abode", a beautiful book about the life of Ippen, ancient Japanese Purland master and "The Essential Shinran" which documents the life of Shinran Shonin, one of Honen's most famous disciples. We had a very stimulating discussion which I enjoyed greatly. We will be meeting again on Saturday 19th May at 9pm British time. Please feel free to contact me if you would like to join us.…

Continue

Buddhism Day

Posted by Andrew Ralph Cheffings on March 28, 2018 at 15:46 1 Comment

I wasn't getting as much done as I intended to or 'needed' to in my previous mode of moving between lots of different activities, so I decided to devote one day a week to a particular activity, and this week I'm doing a Buddhism day. I've finally managed to get started on Vow 22, then I did some online research and catching up with mostly Buddhist emails, then I wrote a dharma talk. I plan to do a service run-through later. It's certainly easier for me to get things done this way. Namo Amida…

Continue

REMEMBERING SAIKO SENSEI

Posted by David Brazier on March 19, 2018 at 21:43 1 Comment

Today is the fourteenth anniversary of the death of Gisho Saiko. Sensei Saiko was the founder of Shinshu Counselling. He wrote a number of books and presented his ideas at international conferences as well as through his university and Buddhist organisations in Japan. He referred to my work in his books and when I visited Japan a few months before his death, he took on to invite me to a number of gatherings and hosted my wife and I in royal fashion. He was enthusiastic that I should play a…

Continue

Bombu Magic.

Posted by Dayamay Dunsby on March 14, 2018 at 10:31 0 Comments

''The lotus does not grow in the solid ground of lofty plateaus, but in the muddy ponds of lowland marshes. This is an analogy meaning that foolish beings, while in the mud of blind passions, put forth the blossoms of the Buddha's perfect enlightenment; This indicates the inconceivable power of the Tathagata's universal Primal Vow.''

From ''The Essential Shinran.''

© 2018   Created by David Brazier.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service