Information

BUDDHISM

To discuss Buddhism and gather Buddhist materials

Members: 64
Latest Activity: yesterday

Discussion Forum

NEMBUTSU WAYS

Started by David Brazier yesterday. 0 Replies

CONTINUOUS AND PERMANENTNem or nen means mindfulness.  It means that which occupies the mind.  We all know that our minds are occupied with all kinds of matters.  There are the practical matters of day to day life, the bigger and smaller decisions,…Continue

I AM A RELIGIOUS BUDDHIST

Started by David Brazier. Last reply by David Brazier Feb 20. 4 Replies

A little while ago I answered a knock on my door and found myself in conversation with two Jehovah’s Witnesses.  I told them I was Buddhist.  They immediately asked if I was a religious Buddhist or a philosophical Buddhist.  I replied, without…Continue

Tags: Amida, nirvana, religion, Buddhism

Je suis un bouddhiste religieux

Started by Vajrapala Lut Moerman Feb 15. 0 Replies

 On a, récemment frappé à ma porte et je me suis retrouvé en conversation avec deux Témoins de Jéhovah.  Je leur ai dit que j'étais bouddhiste.  Ils m'ont immédiatement demandé si j'étais un bouddhiste religieux ou un bouddhiste philosophe.  Je leur…Continue

Ik ben een religieus Boeddhist

Started by Vajrapala Lut Moerman Feb 10. 0 Replies

Een tijdje geleden beantwoordde ik een klop op mijn deur en kwam ik in gesprek met twee Jehovah's Getuigen.  Ik vertelde hen dat ik boeddhist was.  Ze vroegen meteen of ik een religieuze boeddhist of een filosofische boeddhist was.  Ik antwoordde…Continue

THUS HAVE I HEARD

Started by David Brazier. Last reply by Ian Summers-Noble Feb 6. 4 Replies

FAMOUS WORDSBuddhist sutras generally begin with these words.  Hearing is very important in Buddhism.  In fact, the essence of Buddhism is to hear the Dharma.These words can be taken in a simplistic way and quickly passed over or they can be…Continue

Tags: tathagatagharba, Buddha, Nature, Dharma, heard

GOOD DEEDS ATTRACT NO RETRIBUTION

Started by David Brazier. Last reply by Dayamay Dunsby Feb 3. 1 Reply

A CONTROVERSIAL ESSAYTao Sheng (360-434) was an important figure in the history of Chinese religion. He was a younger contemporary of Kumarajiva and of Hui Yuan and he spent time with both of them as well as at his home temple further to the east.…Continue

FULL TEXT OF THE AMIDA KYO

Started by David Brazier Feb 2. 0 Replies

The Smaller Pureland SutraThus did I hearOnce the Buddha at Shravasti dweltIn the Jeta Anathapindika gardenTogether with a multitude of friarsOne thousand two hundred and fiftyWho were arhats every oneAs was recognised by all.Amongst…Continue

EMPTINESS

Started by David Brazier. Last reply by Tineke Osterloh Jan 31. 6 Replies

In reading Buddhist and Daoist materials, a significant problem for Western readers is the fact that there is a difference of value attached to quite basic things.  Thus, in the West, full is good, empty is bad.  An optimist sees the glass as half…Continue

NEMBUTSU - UNE PRATIQUE SIMPLE

Started by Vajrapala Lut Moerman Jan 25. 0 Replies

L'élément central de la pratique bouddhiste Terre Pure est le nembutsu.  Nembutsu signifie être en compagnie du Bouddha.  Les bouddhistes "se réfugient" en étant en compagnie du Bouddha.  C'est aussi simple que cela.  C'est pourquoi les bouddhistes…Continue

NEMBUTSU - EEN EENVOUDIGE PRAKTIJK

Started by Vajrapala Lut Moerman Jan 23. 0 Replies

Het centrale element in de praktijk van het Zuiverland Boeddhisme is de nembutsu.  Nembutsu betekent samenzijn met de Boeddha.  Boeddhisten "nemen toevlucht" in het samenzijn met de Boeddha.  Zo eenvoudig is het.  Dit is de reden waarom boeddhisten…Continue

Comment Wall

Add a Comment

You need to be a member of BUDDHISM to add comments!

Comment by Ryusho Jeffus on March 17, 2018 at 19:00
Beautifully and skillfully stated. Thank you.
Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

ITZI Conference 2019

Subscribe to ITZI Conference Newsletter

* indicates required

Blog Posts

Bombu Quote

Posted by Dayamay Dunsby on January 27, 2020 at 11:25 0 Comments

Quote from Anthony De Mello:
“…in awareness you will understand that honour doesn’t mean a thing. It’s a social convention, that’s all. That’s why the mystics and the prophets didn’t bother one bit about it. Honour or disgrace meant nothing to them. They were living in another world, in the world of the awakened. Success or failure meant nothing to them. They had the attitude: “I’m an ass, you’re an ass, so where’s the problem?”

Namo Amida Bu( ;

Sagesse féline...

Posted by Tamuly Annette on September 29, 2019 at 12:00 1 Comment

En l'absence de Darmavidya, j'ai - en ma qualité de voisine et d'amie - le privilège de m'occuper (un peu) de Tara, la petite chatte. C'est un bonheur  de la voir me faire la fête chaque fois que je me rends à Eleusis: elle s'étire, se roule sur le dos au soleil ou saute sur mes genoux. J'ignore si elle a profité de l'enseignement du maître des lieux, mais j'ai comme l'impression qu'elle me donne une belle leçon de sagesse: elle…

Continue

WEEP FOR OUR WORLD

Posted by David Brazier on August 20, 2019 at 21:38 3 Comments



At the moment I am feeling very sad for the state of the planet. As I write the great forests are being consumed by fire, both the tropical forest in Brazil and the tundra forest in Russia. The great forests are the lungs of the earth. I myself have lung problems. When there are parts of the lungs that don’t work anymore one can run out of energy. It can strike suddenly. We will probably not do anything serious about climate change or wildlife extinction…

Continue

© 2020   Created by David Brazier.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service