To discuss Buddhism and gather Buddhist materials
Members: 75
Latest Activity: yesterday
Started by David Brazier. Last reply by David Brazier yesterday. 9 Replies 1 Like
SELF POWER LEADS TO OTHER POWERThe objective of self power is to extinguish itself. Self power Buddhism is a kind of extinction Buddhism: by the power of the self to bring the self to a zero condition. When the self is zero, all that is not self…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies 0 Likes
In het begin van de jaren tachtig verliet ik mijn werk bij de Sociale Dienst van de overheid en zette ik een klein counselingcentrum op. Jenny Biancardi en ik behandelden daar cliënten en gaven cursussen. We reisden ook het hele land door om…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies 0 Likes
Mijn ouders namen me mee naar Cyrus toen ik drie jaar oud was; zodoende heb ik het grootste deel van mijn zeer vroege vormende jaren op het eiland doorgebracht. Ik herinner me dat als een vrij idyllische periode, ondanks het feit dat er tegen het…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies 0 Likes
Ik besteed veel van mijn tijd aan het werken in mijn tuin. Een deel daarvan is praktisch in de zin dat het te maken heeft met het verbouwen van voedsel, maar een groot deel ervan gaat over het creëren van een ruimte die mooi, vredig en gastvrij is,…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 18. 0 Replies 0 Likes
Een correspondent heeft mij gevraagd naar retraites. In deze huidige tijd van coronacrisis is het moeilijk voor ons om bij elkaar te komen of om allemaal naar de tempel te gaan, om samen met een leraar een retraite te doen.Dus, hoe doe je een…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 11. 0 Replies 0 Likes
In juni maakte ik een podcast over de Oprechte Geest. De Oprechte Geest is een van de drie geesten waarover geschreven is door de grote Zuiverland Leraar Shan Dao.De tweede van deze drie geesten is de Diepzinnige Geest. Wanneer we zeggen dat we diep…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 10. 0 Replies 0 Likes
In augustus zal er een online ceremonie zijn voor toelating tot de Amida Shu en Orde. Dit zal ook een moment zijn waarop iedereen die nog geen toevlucht heeft genomen maar dit wenst te doen, en ook iedereen die in het verleden toevlucht heeft…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 10. 0 Replies 0 Likes
Graag wil ik de volgende woorden met jullie delen:"Zelfs een gelukkig leven kan niet zonder een mate van duisternis zijn, en het woord 'gelukkig' zou zijn betekenis verliezen, als het niet in evenwicht werd gehouden door droefheid. Het is veel beter…Continue
Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 10. 0 Replies 0 Likes
Graag wil ik de volgende woorden met jullie delen:"Zelfs een gelukkig leven kan niet zonder een mate van duisternis zijn, en het woord 'gelukkig' zou zijn betekenis verliezen, als het niet in evenwicht werd gehouden door droefheid. Het is veel beter…Continue
Started by Nando. Last reply by Hernán Brizuela Mar 9. 3 Replies 0 Likes
Podcast de Amida Shu 107: 5 de noviembre de 2020: traducido por Nando MarilEn un podcast anterior hablé sobre el significado de la palabra…Continue
Add a Comment
Thank you so much for the podcasts. I really enjoy listening to them. Namo Amida Bu
Thank you for the wonderful teachings, and for the transcripts! Namo Amida Bu.
I am currently sending out audio Dharma talk podcasts by e-mail every few days. Each podcast is about five minutes. If you are not already receiving them, but would like to, send me a request. Thank you. Namo Amida Bu.
Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan
Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.
1. L'orgueil précède la chute
Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.
Interprétation:
La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.
2. Se prosterner devant la vertu
La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.
Interprétation:
La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.
3. Avoir atteint la perfection
Loin du centre, il est une route sans poussière,
Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit
Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.
Interprétation:
Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.
January 18, 2021 at 11am to June 27, 2021 at 12:30pm – On-line
0 Comments 9 LikesPosted by Vajrapala Lut Moerman on March 24, 2021 at 5:30 0 Comments 0 Likes
© 2021 Created by David Brazier.
Powered by
You need to be a member of BUDDHISM to add comments!