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BUDDHISM

To discuss Buddhism and gather Buddhist materials

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Latest Activity: on Thursday

Discussion Forum

Being on Pilgrimage

Started by Tineke Osterloh on Thursday. 0 Replies

On his spiritual quest Siddhartha Gautama wandered many years in Northern India to spend time with teachers and even after…Continue

Bittgesang an Quan Shi Yin ~ P.T.N. H.J. Kennett – Anpassung Brazier/Johnson ~ Deutsche Übersetzung

Started by Tineke Osterloh Apr 19. 0 Replies

Große und gütige Quan Shi Yin, gib uns die Gnade, dich zu fühlen und zu erkennen, in welcher Form auch immer du erscheinen magst auf der Straße, in Geschäften, während der Arbeit oder unserer privaten Zeit.Gib uns den Mut, dich in Freude und in…Continue

Königin Vaidehi

Started by Tineke Osterloh Apr 14. 0 Replies

Königin Vaidehi wird sie genannt. Doch eigentlich kennen wir ihren Namen nicht. Zu jener Zeit, vor fünfundzwanzig Jahrhunderten, bedeutete das Wort vaidehi wahrscheinlich "eine Gemahlin des Königs", aber sie ist jetzt als Königin Vaidehi etabliert.…Continue

SOME POINTS ABOUT SELF POWER AND OTHER POWER

Started by David Brazier. Last reply by David Brazier Apr 11. 9 Replies

SELF POWER LEADS TO OTHER POWERThe objective of self power is to extinguish itself. Self power Buddhism is a kind of extinction Buddhism: by the power of the self to bring the self to a zero condition. When the self is zero, all that is not self…Continue

Zorg en vriendelijkheid (Transcriptie) Amida Shu Podcast 63: 9 augustus 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies

In het begin van de jaren tachtig verliet ik mijn werk bij de Sociale Dienst van de overheid en zette ik een klein counselingcentrum op. Jenny Biancardi en ik behandelden daar cliënten en gaven cursussen. We reisden ook het hele land door om…Continue

Explosie (Transcriptie) Amida Shu Podcast 62: 7 augustus 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies

Mijn ouders namen me mee naar Cyrus toen ik drie jaar oud was; zodoende heb ik het grootste deel van mijn zeer vroege vormende jaren op het eiland doorgebracht. Ik herinner me dat als een vrij idyllische periode, ondanks het feit dat er tegen het…Continue

Een tuin creëren (Transcriptie) Amida Shu Podcast 60: 3 augustus 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 20. 0 Replies

Ik besteed veel van mijn tijd aan het werken in mijn tuin. Een deel daarvan is praktisch in de zin dat het te maken heeft met het verbouwen van voedsel, maar een groot deel ervan gaat over het creëren van een ruimte die mooi, vredig en gastvrij is,…Continue

100K Nen (Transcriptie) Amida Shu Podcast 59: 01 augustus 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 18. 0 Replies

Een correspondent heeft mij gevraagd naar retraites. In deze huidige tijd van coronacrisis is het moeilijk voor ons om bij elkaar te komen of om allemaal naar de tempel te gaan, om samen met een leraar een retraite te doen.Dus, hoe doe je een…Continue

De diepzinnige geest (Transcriptie) Amida Shu Podcast 58: 30 juli 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 11. 0 Replies

In juni maakte ik een podcast over de Oprechte Geest. De Oprechte Geest is een van de drie geesten waarover geschreven is door de grote Zuiverland Leraar Shan Dao.De tweede van deze drie geesten is de Diepzinnige Geest. Wanneer we zeggen dat we diep…Continue

De vijf Toevluchten Sangha (Transcriptie) Amida Shu Podcast 57: 28 juli 2020

Started by Vajrapala Lut Moerman Mar 10. 0 Replies

In augustus zal er een online ceremonie zijn voor toelating tot de Amida Shu en Orde.  Dit zal ook een moment zijn waarop iedereen die nog geen toevlucht heeft genomen maar dit wenst te doen, en ook iedereen die in het verleden toevlucht heeft…Continue

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Comment by Andrea Bergström on October 6, 2020 at 20:06

Thank you so much for the podcasts. I really enjoy listening to them. Namo Amida Bu

Comment by Karin Verhaest on July 20, 2020 at 16:32

Thank you for the wonderful teachings, and for the transcripts! Namo Amida Bu. 

Comment by David Brazier on April 25, 2020 at 9:42

I am currently sending out audio Dharma talk podcasts by e-mail every few days. Each podcast is about five minutes.  If you are not already receiving them, but would like to, send me a request.  Thank you.  Namo Amida Bu.

Comment by Ryusho Jeffus on March 17, 2018 at 19:00
Beautifully and skillfully stated. Thank you.
Comment by Tamuly Annette on March 13, 2017 at 20:46

Illustration des cinq niveaux selon Tung Shan

Lors de ses enseignement à l'Oasis, durant ce mois de mars 2017, Dharmavidya a commenté les cinq niveaux de la voie, selon Tung Shan. Ces niveaux sont illustrés par des métaphores particulièrement parlantes.

1. L'orgueil précède la chute

Au début de la nuit, quand la lumière de la lune est encore à venir, il n'est pas surprenant de rencontrer sans la reconnaître l'ancienne souillure profondément cachée dans le cœur.

Interprétation:

La nuit se réfère au samsara, c'est le temps de l'obscurité. La lune représente le Dharma apparaissant dans le monde. Tant qu'on ne l'a pas rencontré, il n'est pas possible de comprendre en particulier nos fautes et notre responsabilité. On est sûr de soi, mais de façon limitée. Nous avons des preuves de notre nature cachée, mais nous ne les reconnaissons pas. A ce stade, nous croyons que la réalité doit s'incliner devant nous. Nous pensons que tout nous est du. Nous avons l'impression que nous pouvons tout avoir et tout accomplir et si ce n'est pas le cas, nous accusons les autres.

2. Se prosterner devant la vertu

La vieille femme ridée trouve un vieux miroir. Là, apparaît son visage, différent de celui qu'elle avait imaginé. Saisie, elle s'arrête et pourtant elle reconnaît son image.

Interprétation:

La vieille femme ridée représente la personne qui a de l'expérience et a perdu un peu de l'arrogance de sa jeunesse. Trouver le miroir signifie trouver le Dharma ou se voir soi-même. C'est un choc. Nous faisons face à ce que nous sommes réellement: nous avons plus d'expérience ,mais nous avons perdu notre beauté. A ce stade la personne s'incline devant la réalité.

3. Avoir atteint la perfection

Loin du centre, il est une route sans poussière,

Contente-toi d'éviter et ne considère pas ce qui est actuellement interdit

Coupe ta mauvaise langue et avance vers la victoire.

Interprétation:

Assagi par l'expérience consistante à se voir soi-même, on recherche une voie. Très vite, on découvre un principe pour s'améliorer. C'est la position de la religion conventionnelle. La part obscure est réprimée et la personne se conforme à ce qui est considéré comme correct. La question est de distinguer le bon du mauvais et d'obéir aux principes. C'est une attitude moralisatrice. Dans la mesure où l'on adhère à la rectitude, on considère qu'on est parvenu au but. Du point de vue du Mahayana, c'est la position de l'arhat.     

Comment by Stephen greenberg on January 6, 2016 at 16:23
Dear Dharmavidya, I've just read your writing on Contrition. As usual,you always know how to get right into my heart!Contrition is indeed born from honesty.Admitting our Bombu reality is so freeing.However, I'm caught in the Self-power/ Other-power quandry.If we accept our Bombu state, how do we proceed? Do we still strive while knowing we can never do it "perfectly"? To some the Bombu paradigm doesn't gel with our bootstrapping indoctrination.How have you navigated our perennial tightrope walk?
Namo Amida Bu, Steve
 
 
 

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