In Dharma practice, questions are very important. Most instances of enlightenment recorded occur in dialogues and most of these start from a question. This is how the Dharma is given and received. It is not just a matter of getting the right answer. The very act of asking and answering is a practice. Here I will offer answers to the questions that I get asked from time to time and so we shall meet.

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In this group will be posted answers to questions asked by enquirers about issues in psychology, spirituality, philosophy and personal life. If you want to pose a question, please e-mail it to dharmavidya@fastmail.fm with the heading "Questions in the Sand".

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Wie macht man weiter?

How do we proceed? (German translation) FRAGE: Lieber Dharmavidya, ich habe gerade deinen Text über Reue gelesen. Wie immer, weißt du genau, wie du mein Herz erreichen kannst! Reue wird in der Tat aus Ehrlichkeit geboren. Es ist so befreiend, unsere Bombu-Wirklichkeit zuzulassen. Ich bin jedoch in der Zwickmühle zwischen Selbstkraft und Anderer Kraft (other power) verfangen. Wie können wir weiter vorgehen, wenn wir unseren Bombu-Zustand akzeptieren? Bemühen wir uns weiterhin, obwohl wir…

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CLARIFYING NEMBUTSU PRACTICE

QUESTION:  I’d like to be clear about what nembutsu practice is. It’s seems from what I can glean from your writing you are saying Amida Buddhism is the work of compassion in the world in the play of opposites. So practice begins with some kind of descent into what has been disowned. So I enjoyed the way you framed the practices of Chih Quan and Nei Quan as two koans. And the three kinds of mind seem to describe a larger picture of what Amida Buddha practice entails.  So as I understand it, the…

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Errer est humain et constitue toujours une partie de nous-même.

Question : J’ai fait, durant bon nombre d’années, un travail acharné en vue de ma propre amélioration et je n’ai cessé de me heurter à moi-même. Je lutte maintenant pour voir un réel changement s’opérer dans ma tendance à être stupide. Étant donné que ce défaut est profondément ancré en moi, est-il réaliste, au niveau humain, de s'attendre à un changement significatif ? Réponse brève : Objectif erroné ! Réponse plus longue : L'erreur est humaine. Elle est sans fin. La prise de conscience peut…

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Het is menselijk fouten te maken, en we houden niet op zo te zijn.

Vraag : Na een paar jaar van hard werken aan persoonlijke verbetering en het voortdurend struikelen over mezelf, heb ik moeite om echte verandering te zien in mijn neiging tot dwaasheid. Hoe realistisch is het, gezien de diepte van mijn tekortkomingen, om een significante verandering op het menselijke vlak te verwachten? Kort antwoord : Verkeerd streefdoel. Langer antwoord : Fouten maken is menselijk. Het houdt niet op. Inzicht kan groeien, maar dat is geen doel op zich. Inzicht kan echter…

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