Question: Cher Dharmavidya, Je viens de lire votre texte sur la contrition. Comme d'habitude, vous savez toujours comment aller droit dans mon cœur! La contrition naît en effet de l'honnêteté. Admettre notre réalité de bombu est tellement libératoi
Question: Je voulais savoir comment faire face au mauvais karma et aux illusions qui causent de grandes souffrances dans ma vie, et (savoir) s’il existe ou non des pratiques ou des moyens de chanter pour obtenir des bienfaits dans cette vie.
Vraag: Beste Dharmavidya, Ik heb zojuist gelezen wat je schrijft over diep berouw. Zoals altijd weet je ook nu weer hoe je mijn hart raakt! Berouw is inderdaad geboren uit eerlijkheid. Het toegeven van onze bombu-realiteit is zo bevrijdend. Ik zit ec
Vraag: Ik wil graag weten hoe ik kan omgaan met het slechte karma en de waanideeën die me veel pijn bezorgen in dit leven , of er praktijken of anders bepaalde manieren van zingen zijn, waar ik baat kan bij hebben in dit leven.
Question: Nous avons eu une discussion intéressante sur la syllabe sacrée OM utilisée dans de nombreuses traditions (hindouisme, jaïnisme, bouddhisme,….). Quelqu'un a dit que dans un mantra, l’OM pourrait être remplacé par n’importe quel autre son, p
Vraag: We hadden een interessante discussie over de heilige lettergreep OM die in vele tradities wordt gebruikt (hindoeïsme, jaïnisme, boeddhisme, ...). Iemand zei dat in een mantra OM kon worden vervangen door gelijk welk geluid, omdat wij het zijn
QUESTION: In Jodo Shinshu it seems that an experience of shinjin acts as a kind of 'proof' or 'guarantee' that one has called out to Amida with faith and has been received and will be reborn into the Pureland (do correct me if I'm wrong). What is the
If we are in Shikantaza, without wanting to achieve something, as in an objectless meditation, without desire, without having a goal, could we not say that we are in the Otherpower then, by being led to sitting and by simply being open-hearted? Or wo
Question: Quelle est la spécificité de l'approche Amidiste du nembutsu et qu’est-ce qui pourrait la distinguer de l'approche d'autres écoles similaires?
Réponse courte: Rien
Réponse plus longue: Nembutsu est refuge. Prendre refuge est l'acte mystiqu
Question: Si chacun est égal dans l'assurance de sa place dans une Terre Pure, les gens ne sont-ils pas dissuadés de faire des efforts afin de se comporter noblement (par exemple en suivant le noble Octuple Chemin ?) Comment relier cela à l'enseigne
A view I have is that human culture will inevitably destroy global ecology. The hindsight we have now if we dare look comes far too late in the process of human evolution to avoid this outcome. When we talk of emptiness are we not talking of life wit
Question: Je suis nouveau dans le bouddhisme de la Terre Pure et je serais reconnaissant si vous pouviez me dire quelle est, dans cette tradition, la place des Trois (ou Quatre) Marques du Bouddhisme:
Vraag: Als iedereen even zeker is van zijn plaats in een Zuiver Land, ontmoedigt dit dan niet die mensen die pogingen doen om zich nobel te gedragen (bijvoorbeeld via het Edele Achtvoudige Pad)? Hoe verhoudt dit zich tot de leer van de Boeddha in de
Vraag: "Boeddhisme is het geloof dat wezens verlicht kunnen worden. Arhants en Boeddha’s bestaan.". Hoe kunnen we dat echt weten? Ik weet niet of ik ooit een Arhant of een Boeddha heb ontmoet. En zo ja, ben ik in de mogelijkheid om hen zelfs te herke
Vraag: Ik heb net je essay gelezen over de eerste van de "12 stappen" in Running Tide nummer 33. Daarin zeg je: "In het Zuiverland boeddhisme geven we toe dat we niet de macht hebben om onszelf te verlichten. Hierin zit een vorm van wanhoop en een vo