2017 여름 불교심리치료 및 상담 워크숍 3회 내용

THREE PSYCHOTHERAPY & COUNSELLING WORKSHOPS

 

WORKSHOP 1: SNOW UPON A SILVER PLATE [ 銀盌盛雪]: PRINCIPLES OF BUDDHIST PSYCHOLOGY & THEIR PSYCHOTHERAPEUTIC APPLICATION

In this workshop we shall introduce and review important aspects of Buddhist psychology including the conditioned and unconditioned mind, object relatedness, skandha process, the unity of path and goal, bodhichitta, the bodhisattva ideal, and transference of merit. We shall relate these principles to ordinary life situations and problems and see how the Buddha way provides degrees of liberation, both sudden and gradual, for ordinary people with worldly problems and advanced spiritual practitioners alike. No matter where you are on the path, this wisdom shows the way. The workshop will apply the basic principles to counselling and psychotherapy scenarios and we shall practice relevant skills and attitudes, theory and its application. This is a suitable workshop for beginners and a good workshop for those who want to revise their understanding of fundamental principles.

 

워크숍 1 : 은 쟁반위에 쌓인 눈[銀盌盛雪]: 불교심리학의 원리와 심리치료적 적용

이 워크숍에서 우리는 조건 지어진 마음과 조건 지어지지 않은 마음, 대상관계성, 오온(스칸다) 과정, 길과 목표의 통합, 보리심, 보살 이상, 공덕 회향을 포함한 불교심리학의 중요한 측면을 소개하고 검토할 것입니다. 우리는 이 원리들을 평범한 삶의 상황과 문제에 연관시키고, 세상의 문제를 지닌 보통 사람들과 향상된 영적 수행자들을 위해, 붓다의 길이 어떻게 급진적 해방과 점진적 해방의 단계를 제공하는지 보게 될 것입니다. 여러분이 지금 수행의 도정의 어디에 있든지 상관없이, 이 지혜는 길을 보여줍니다. 워크숍은 상담 및 심리치료 시나리오에 위와 같은 기본 원리들을 적용할 것이며, 관련 기법과 태도, 이론 및 그 적용을 실습합니다. 이 과정은 초보자들에게 적합한 워크숍이며 기본 원리에 대한 이해를 복습하려는 사람들을 위한 좋은 워크숍입니다.

 

WORKSHOP 2: FACING THE MIRROR [ 如臨寶鏡 ] : PSYCHOTHERAPY AS PER THE JEWEL MIRROR SAMADHI

This workshop on psychotherapy will take as its theme the idea of the mirror mind advanced in such texts as Sandokai and, especially, the Jewel Mirror Samadhi. By this means we can see clearly the connections between Buddhist practice and psychotherapeutic change. Psychotherapy as developed in the West has tended to be a procedures administered by a professional aimed to bring about a change in the client, yet in Buddhism it is clear that ultimately the professional and the client are on the same path and that the mirror effect between them is the manner in which the Dharma appears in the world. The manifestation of Dharma is therefore a special form of encounter. This encounter does have a transformative effect upon the participants and so does constitute psychotherapy, but the focus and emphasis in practice is more upon the actual meeting of heart and mind. In this workshop we shall study what this means and look at its application, taking principles of the Jewel Mirror Samadhi Song [ 寶鏡三昧歌 ] as maxims.

 

 

 

 

워크숍 2 : 거울 바라보기 [如臨寶鏡] : 보배거울 삼매(보경삼매)로서 심리치료

심리치료에 대한 이 워크숍에서는 참동계(參同契, Sandokai) 및 특히 보경삼매와 같은 텍스트의 진전된 거울 마음에 대한 아이디어를 주제로 삼을 것입니다. 이를 통해 우리는 불교의 실천과 심리치료적 변화 사이의 관계를 명확하게 볼 수 있습니다. 서구에서 개발된 심리치료는 내담자의 변화를 가져오는 것을 목표로 하는, 전문가가 관리하는 절차인 경향이 있지만, 불교에서는 궁극적으로 전문가와 내담자가 동일한 길 위에 있고, 그들 사이의 거울 효과는 다르마(Dharma)가 세상에 나타나는 방식입니다. 그러므로 다르마(Dharma)의 드러남은 특별한 형태의 만남입니다. 이 만남은 참가자들에게 변용의 효과를 가져다주며, 따라서 심리치료가 되지만, 실제로는 가슴과 마음의 실제적인 만남에 더 중점을 두고 강조합니다. 이 워크숍에서 우리는 이것이 의미하는 바를 공부하고 그 적용을 살펴보며, 보경삼매가 [寶鏡三昧歌]의 원리를 원칙으로 합니다

 

WORKSHOP 3: THE WOODEN FIGURE SINGS [木人方歌 ] : MIRROR MIND MASTER CLASS

In this workshop there will be a number of psychotherapy demonstrations with opportunity for analysis and discussion of the work done, together with group exercises providing opportunity for individuals to develop their skills and approach as well as advance in their own personal growth, change and liberation. The approach demonstrated is the “methodless method” of spiritual encounter in which it is not so much the application of techniques as the finding of a way uniquely in each case to allow the truth [如是之法] to manifest in spontaneous action and tangible form. This has to take into account both the “dark” and “light” aspects of the situation. Change commonly comes through reaction to shifting conditions, internal as well as external and the encounter with a teacher or therapist can be such a shift or switch. This, therefore, is not simply a matter of technique but rather one of co-creation guided and formed in a mysterious (unconscious, spontaneous) way that transcends the individuals.

 

워크숍 3 : 나무 사람이 노래한다 [木人方歌] : 거울 마음 지도자 과정

이 워크숍에서는 각 개인이 자신의 개인적인 성장, 변화 및 해방을 앞당길 뿐만 아니라 자신의 기법과 접근법을 개발할 수 있는 기회를 제공하는 그룹 활동과 함께, 수행된 작업에 대한 분석 및 토론 기회가 있는 다수의 심리치료 시연이 있을 것입니다. 시연된 접근법은 영적 만남의 "방법 없는 방법"인데, 여기서 진실[如是之法]이 자발적인 행동과 손에 잡히는 유형으로 나타낼 수 있는 유일한 방법을 발견하는 것과 같은 기법을 적용하는 것이 아닙니다. 이것은 상황의 "어둡고" 그리고 "밝은" 양상을 모두 고려해야 합니다. 변화는 일반적으로 내적 및 외적으로 바뀌는 조건에 대한 반응을 통해 발생하며, 스승 또는 치료자와의 만남은 그러한 변화또는 전환일 수 있습니다. 그러므로 이것은 단순한 기법의 문제가 아니라, 개인을 초월하는 신비한 (무의식적, 자발적) 방식으로 인도되고 형성된 공동 창조의 하나입니다.

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ITZI Conference 2017

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Relationship.

Posted by Adam Dunsby on September 9, 2017 at 20:56 0 Comments

Found this on a Chogyam Trungpa video…

''The relationship between student and teacher is like a dance…

In relating with the teacher, your critical input and your surrendering work together. They’re not working against each other. The more input you get from the teacher and the phenomenal world and the more you develop, at the same time, the more you question. So there is a kind of dance taking place between the teacher and yourself. You are not particularly trying to switch off…

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Reflections on Foolishness.

Posted by Adam Dunsby on September 5, 2017 at 11:50 2 Comments

I sometimes can’t believe how defective I am!! Whilst despairing of myself the other day I remembered a Shinran teaching that I found some time ago. It really made me think and reinforced my resolve to practice.

It is a Pureland teaching about the depth of our sin preventing us from being genuinely good. Our efforts to be decent, caring beings are always based in and therefore contaminated by our self centredness, greed hatred and delusion. This is due to the…

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Korean Version of Workshops

Posted by JAESUNG KIM on August 6, 2017 at 6:58 0 Comments

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Great Intentions.

Posted by Adam Dunsby on August 3, 2017 at 22:42 0 Comments

  • The power of intentions is a topic that comes up regularly for me and always provides me with food for thought. In a recent service I was struck by the gravity of the Bodhisattva vows that we sing as part of our liturgy. ”Innumerable…

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