Podcast: David Brazier: 5th May 2020 ~ 5 maggio 2020
Transcription of the audio / Trascrizione dell’audio
So how am I getting on with living the four noble truths at the moment? Well, first of all, there is dukkha, and we are all in the middle of a certain dukkha, which is the pandemic. France is pretty badly hit, and here I am, in France. I had the chance to go back to England - the British government warned us “come back now or you may not be able to”. At that point I had to make a quick decision and I decided I’d be better to stay put, which I have done, and now it’s impossible to go back, so here I am.
And yesterday I discovered, when they published the map, that there are different zones of France, some of which are more infected and some of which are less and I’m in one of the red zones, so I have to be careful. This is dukkha, we are all in this together. Dukkha is the same for everybody, but then there is samudaya.
Samudaya is how you respond to the dukkha. So everybody is in a unique situation. Some people are sick, some people are tending the sick, some people are stuck at home like me, and some people are still working trying to keep the population fed, so there are many different situations and even more different personal reactions.
As soon as we are in this dukkha situation, a whole load of stuff comes up. It might be anger, for instance. Some people are protesting at the restrictions of the lockdown, other people are angry with the people who are not taking the lockdown seriously enough. You could be on either side of the fence and still have anger. And greed. People have been falling over each other trying to buy toilets rolls and things like this. So, greed, hate, and delusion come up at a time like this and I have felt a whole range of impulses and emotions in relation to the crisis.
Sometimes I feel quite happy. It's really nice to be on my own, to have some peace. All the troubles of the world have gone away. Normal difficulties of daily life, in a sense, have been reduced, have been cut down to the minimum. And then at the same time there are people that I care about who have been sick, members of the Sangha, although they’ve not been tested for the virus, I have the sense from the symptoms they have described, they’ve had it. That’s nasty suffering, this is no joke.
And just generally, all the struggles of people you read about in the news, the human stories, there are some amazing things going on, some good, some bad, and one gets a reaction to it each time, and so a lot comes up. This is samudaya. Sometimes you read Twitter and it’s as if it is trying to stir you up into a rage about what’s happening. You notice these things, you notice the feeling coming up.
Nirodha, how do you handle it? Well, that’s the big one, isn’t it? "Namo Amida Bu", the same way that I handle everything (haha). Namo Amida Bu. As my mother would say: “come hell or high water” you have to go through it. And I’m very fortunate - Namo Amida Bu - I have a faith. I have a solid rock. I have something that carries me through all these ups and downs, all these emotions, that come and go. Namo Amida Bu. Something good happens - Namo Amida Bu. Something bad happens - Namo Amida Bu. It’s the same in that way. So, the faith is kind of constant, even though the faith takes different forms as it grasps with different situations and comes up against different things, still - Namo Amida Bu.
So, I feel very fortunate in that respect. There is a kind of meta-level of good fortune. Even though sometimes I may be downcast, or sometimes I may be elated, still all of that is kind of held in a bubble and that bubble is being held by the Buddha. And when I say Namo Amida Bu, “Namo” - I’m just insignificant in this. “Amida Bu” - there’s a bigger picture. There’s a bigger story. I’m a bit part in a massive production. It's not for me to know the whole of the story.
So, Namo Amida Bu puts me on the path, my path, in my way, in my situation, in the midst of the dukkha, which is shared by everybody.
Namo Amida Bu
Thank you very much.
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Traduzione in italiano
(trascrizione e traduzione a cura di Carlotta Bersani)
Le quattro nobili verità in questo periodo di pandemia
Allora, come mi trovo a vivere le quattro nobili verità in questo momento? Beh, prima di tutto, c'è il dukkha, e siamo tutti nel bel mezzo di un certo dukkha, che è la pandemia. La Francia è colpita piuttosto male, ed eccomi qui, in Francia. Ho avuto la possibilità di tornare in Inghilterra - il governo britannico ci ha avvertito "tornate subito o forse non potrete". A quel punto ho dovuto prendere una decisione rapida e ho deciso che sarebbe stato meglio non tornare, cosa che ho fatto, e ora è impossibile tornare indietro, quindi eccomi qui.
E ieri ho scoperto, quando hanno pubblicato la mappa, che ci sono diverse zone della Francia, alcune delle quali sono più infette e altre meno e mi trovo in una delle zone rosse, quindi devo fare attenzione. Questo è dukkha, ci siamo dentro tutti insieme. Dukkha è uguale per tutti, ma poi c'è samudaya.
Samudaya è il modo in cui si risponde al dukkha. Così tutti si trovano in una situazione unica. Alcuni sono malati, altri si prendono cura dei malati, altri sono bloccati a casa come me, altri ancora lavorano per cercare di mantenere la popolazione nutrita, quindi ci sono molte situazioni diverse e reazioni personali ancora più diverse.
Non appena ci troviamo in questa situazione dukkha, vengono fuori un sacco di cose. Potrebbe essere la rabbia, per esempio. Alcuni protestano contro le restrizioni dell'isolamento, altri sono arrabbiati con le persone che non prendono l'isolamento abbastanza seriamente. Si potrebbe essere da una parte o dall'altra della recinzione e avere ancora la rabbia. E avidità. Le persone sono cadute l'una sull'altra cercando di comprare rotoli di carta igienica e cose del genere. Quindi, l'avidità, l'odio e l'illusione vengono fuori in un momento come questo e ho sentito tutta una serie di impulsi ed emozioni in relazione alla crisi.
A volte mi sento abbastanza felice. È davvero bello stare da soli, avere un po' di pace. Tutti i problemi del mondo sono scomparsi. Le normali difficoltà della vita quotidiana, in un certo senso, sono diminuite, sono state ridotte al minimo. E poi allo stesso tempo ci sono persone a cui tengo che si sono ammalate, membri del Sangha, anche se non sono stati testati per il virus, ho la sensazione dai sintomi che hanno descritto, l'hanno avuto. È una brutta sofferenza, non è uno scherzo.
E in generale, tutte le lotte delle persone di cui si legge nei notiziari, le storie umane, ci sono cose incredibili che accadono, alcune buone, altre cattive, e si ottiene una reazione ogni volta, e così ne vengono fuori un sacco. Questo è samudaya. A volte si legge Twitter ed è come se cercasse di farti arrabbiare per quello che sta succedendo. Si notano queste cose, si nota la sensazione che viene fuori.
Nirodha, come lo gestisci? Beh, è questo il grande problema, no? "Namo Amida Bu", nello stesso modo in cui gestisco tutto (haha). Namo Amida Bu. Come direbbe mia madre: "che sia l'inferno o l'acqua alta" bisogna passare attraverso di essa. E io sono molto fortunato - Namo Amida Bu - ho una fede. Ho una roccia solida. Ho qualcosa che mi porta attraverso tutti questi alti e bassi, tutte queste emozioni, che vanno e vengono. Namo Amida Bu. Succede qualcosa di buono - Namo Amida Bu. Succede qualcosa di brutto - Namo Amida Bu. È lo stesso in questo modo. Quindi, la fede è una specie di costante, anche se la fede assume forme diverse, in quanto afferra situazioni diverse e si scontra con cose diverse, comunque - Namo Amida Bu.
Quindi, mi sento molto fortunato in questo senso. C'è una sorta di meta-livello di fortuna. Anche se a volte sono abbattuto, o a volte euforico, tutto ciò è in qualche modo tenuto in una bolla e quella bolla è tenuta in mano dal Buddha. E quando dico Namo Amida Bu, "Namo" - in questo sono insignificante. "Amida Bu" - c'è un quadro più ampio. C'è una storia più grande. Faccio parte di una produzione di massa. Non sta a me conoscere tutta la storia.
Così, Namo Amida Bu mi mette sulla strada, la mia strada, a modo mio, nella mia situazione, in mezzo al dukkha, che è condiviso da tutti.
Namo Amida Bu
Grazie mille.
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