Hier is de nieuwste podcast. Het betreft de boeddhistische leer van pratityasamutpada - afhankelijk ontstaan of voorwaardelijk ontstaan. De Boeddha definieerde zijn eigen verlichting in termen van het volledig begrijpen van de betekenis van het afhankelijk ontstaan, zowel voorwaarts als achterwaarts.  Voorwaarts betekent dat alle wereldse dingen ontstaan in afhankelijkheid van voorwaarden.  Achterwaarts betekent dat wat niet afhankelijk is van wereldse omstandigheden, nirwana is.

Boeddha's accepteren en hebben onvoorwaardelijk lief.

***

Er is hier een gedicht van Johnathan Robertson.

https://jeweledtree.blog/2020/05/27/the-love-of-the-buddhas/?fbclid

***

Podcast

De relatie tussen Tom en Mary is verder geëvolueerd. Er is nu een baby. Baby Jennifer is afhankelijk van Tom en Mary. Ze zou niet op de wereld zijn gekomen, als Tom en Mary niet bij elkaar waren gekomen. Dit is het basismodel van voorwaardelijke ontstaan: opdat iets er zou zijn, moeten er eerst andere dingen komen.

Voorwaardelijk ontstaan is een fundamenteel principe van het boeddhisme. Alle gewone dingen zijn afhankelijk van voorwaarden. Er zijn echter veel verschillende soorten voorwaarden en er zijn ook enkele algemene principes die verduidelijkt moeten worden.

Ten eerste is een voorwaarde geen oorzaak in de volle zin van het woord.

Het ontstaan van Jennifer is afhankelijk van de voorafgaande seksuele relatie van Tom en Maria, maar die relatie is geen garantie voor de komst van Jennifer. Tom en Mary hebben het al meer dan een jaar geprobeerd voordat Mary zwanger werd. Fenomenen ontstaan dus in afhankelijkheid van omstandigheden, maar die omstandigheden bepalen niet volledig dat de verschijnselen, in dit geval Jennifer, zullen verschijnen.

Er is geen voorbestemming, er is geen predestinatie in het boeddhisme.

Sommige voorwaarden, sommige combinaties van voorwaarden zijn bevorderlijk voor bepaalde uitkomsten. Maar er is geen garantie. Hoe meer de voorwaarden bevorderlijk zijn, hoe waarschijnlijker de uitkomst, maar niets is helemaal zeker.

Ten tweede, sommige condities kunnen we zelf opwekken, maar vele zijn buiten onze controle; en de condities die buiten onze controle zijn, zijn onder andere de echt grote voorwaarden.

Jennifer is afhankelijk van Tom en Mary. Maar Tom en Mary en Jennifer zijn allemaal afhankelijk van de zonsopgang in de ochtend. Zonder zon is er geen Tom, geen Mary, geen Jennifer.

Dus, zelfkracht is zwak naast anderkracht.

In de wereld van de omstandigheden, zijn wij niet de meesters.

Ten derde illustreert dit ook dat, desondanks dat er enkele voorwaardelijke relaties zijn waarbij sprake is van onderlinge afhankelijkheid, de grote meerderheid van de gevallen van afhankelijk ontstaan eenrichtingsverkeer is.

Geen zon, geen Tom, Mary, Jennifer, jij of ik. Maar zelfs als we morgen allemaal verdwijnen, zal de zon ook zonder ons blijven opkomen.

Onderlinge afhankelijkheid is niet de norm, is geen universele stand van zaken. Wij zijn afhankelijk, veel hangt niet van ons af. Wij zijn degenen die afhankelijk zijn.

Geconditioneerde oorsprong en conditionele relaties in het algemeen zijn fundamenteel voor de boeddhistische psychologie. Blijkbaar is kleine Jennifer afhankelijk van bepaalde voorwaarden die materieel zijn, zoals voedsel, en sommige die niet tastbaar zijn, zoals liefde. De ontastbare manifesteren zich in concrete acties in de wereld, de geest die vooraf gaat aan de acties. De liefde dient in de geest te zijn, in het hart, en dan vloeit de actie daaruit voort. Een goede geest is bevorderlijk voor goede resultaten. Een slechte geest is zorgt voor ellende en lijden. Dit is psychologie.

Nu, de psyché is bepalend voor de stand van zaken. Een slechte geest sleept lijden mee zoals een os een zware kar meesleept, terwijl iemand die in het licht van de liefde staat, vergezeld gaat van geluk, net zoals een persoon die in de zon staat, moeiteloos vergezeld gaat van zijn of haar schaduw.

De leringen van geconditioneerde relaties geven ons veel praktische wijsheid en kunnen ons helpen om de complexiteiten van het leven te begrijpen. Desalniettemin is het boeddhisme niet alleen gericht op een succesvol, praktisch leven.

Het boeddhisme houdt zich in principe bezig met het nirvana, met datgene wat niet afhankelijk is van voorwaarden. Niet alles is vergankelijk. Niet alles komt voort uit vernuft. Er is een domein buiten de voorwaarden dat de Dharmakaya is. Als we er op vertrouwen, kan ons leven de " slingers en pijlen van het fortuin " overstijgen; en als dit voorwaardelijke universum ten einde komt, zal de geest van geloof door het vuur heen gaan om terug te keren naar de Dharma.

Oké, dat is genoeg voor vandaag.  Als het goed gaat, kan Baby Jennifer ooit een Boeddha zijn.

 

Dank u wel.                                    Namo Amida Bu

 

Dharmavidya                                David

Geplaatst door Tineke Osterloh op 30 september 2020 en vertaald in het Nederlands door Vajrapala

You need to be a member of David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis) to add comments!

Join David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis)

Email me when people reply –