De Dhammapada begint met twee beroemde verzen over mindfulness (en ik zeg hier mindfulness in de oorspronkelijke betekenis van het hebben van je geest vol goede dingen). De verzen gaan als volgt:

 

Manopubbagamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā,

manasā ce paduhena bhāsati vā karoti vā,

tato na dukkham-anveti cakka va vahato pada.

Manopubbagamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā,

manasā ce pasannena bhāsati vā karoti vā,

tato na sukham-anveti chāyā va anapāyinī.

 

Dit betekent:

 

"De geest is de voorloper van alle geestestoestanden.

De geest is de baas, ze zijn gemaakt door de geest,

Als men spreekt of handelt met een kwaadaardige geest,

Daardoor volgt dukkha

Net zoals het wiel de hoeven volgt."

 

... het wiel volgt de hoeven: dit is het beeld van een Os, die een zware kar trekt.

 

En dan herhaalt het tweede couplet een deel hiervan:

 

"De geest is de voorloper van alle geestestoestanden.

De geest is de baas, ze zijn door de geest gemaakt,

Als men spreekt of handelt met een goede geest, zuivere geest,

Dan volgt sukha (geluk, zoetigheid, sukhavati, het Zuivere Land)

Als een schaduw die je nooit verlaat.”

 

Dus, deze twee verzen geven de oorspronkelijke betekenis van mindfulness weer:

 

Als je je geest vol met dukkha hebt: dan volgt dukkha.

Als je je geest vol met sukha hebt: dan volgt sukha.

 

Slechte geest: slechte daden.

Goede geest: goede daden.

 

Dus, hoe vul je je geest met goede dingen?

Je vult je geest met goede dingen door toevlucht te nemen.

Toevlucht nemen betekent je geest vullen met goede dingen.

En het goede is De Drie Juwelen: Boeddha, Dharma en Sangha.

 

Aldus zijn de verzen van het nemen van toevlucht erg belangrijk, en nogmaals, ze worden vaak gechant of gezongen, zodat ze zich op een stevige manier in de geest nestelen.

 

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa.

 

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa.

 

Ik neem mijn toevlucht tot die ene, de Bhagavat, de Arahat, de volledig verlichte.

 

Zo dus, op die manier! Dit is een zeer fundamenteel Boeddhistisch gezang:

 

Namo tassa Bhagavato Arahato ssa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

 

En als je het zingt dan blijft het natuurlijk in je hoofd hangen. Het gaat rond en rond in je geest. Dus, dit is mindfulness: je vult je geest met iets goeds.

 

En als je je geest vol hebt met iets goeds, dan is het een beschermer, het is een mantra, wat betekent een "geestbeschermer", het beschermt de geest.

 

Het beschermt de geest tegen wat? Nou, tegen wat er ook zou kunnen gebeuren in het huidige moment. Mindfulness beschermt je tegen het huidige moment, want in het huidige moment kan er van alles gebeuren. Wie weet wat er zal gebeuren? Wie weet wat er in je geest zal komen? Wat reclame, wat kwaadaardige invloed, wat verleiding, hebzucht, haat, waanideeën. Alles kan in het huidige moment binnendringen, als je onbewaakt bent, maar als je geest wordt bewaakt met een toevlucht, is je geest in veiligheid. Dit is de basis van mindfulness.

 

Manopubbagamā dhammā, manoseṭṭhā manomayā

 

De geest is de baas, de geest heeft ze gemaakt.

 

Dit is nembutsu in Pali.

 

Namo Amida Bu       Dank u wel.

Dharmavidya            David

Geplaatst door Tineke Osterloh op 29 oktober 2020 en vertaald in het Nederlands door Vajrapala

 

 

 

You need to be a member of David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis) to add comments!

Join David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis)

Email me when people reply –