De term "shravaka" kan vertaald worden als " leerling". Het woord impliceert "iemand die luistert of hoort" en ook "iemand die spreekt, zich uitdrukt". Hieruit kunnen we dus afleiden wat de rol is van de leerling. De leerling is iemand die
- de Dharma hoort,
- de Dharma ontvangt,
- de Dharma onderwijst,
- en de Dharma transfereert.
Deze vier aspecten van het leven van de leerling zijn de moeite waard om over na te denken.
De leerling hoort de Dharma. Shravaka kan eenvoudig betekenen "iemand die hoort", iemand die aandachtig luistert, die de Dharma ontvangt. Als je de leerling bent van een leraar, dan luister je naar het onderricht dat door die leraar gegeven wordt. Je ontvangt de Dharma in de vorm waarin die leraar het overbrengt. Hoewel de Dharma zelf onveranderlijk, eeuwig, enzovoort is, moet hij een vorm vinden om overgebracht te kunnen worden en elke leraar zal zijn of haar stijl en manier van presenteren hebben.
Dus, de shravaka ontvangt dat; en wanneer we zeggen "ontvangt", is ontvangen meer dan alleen maar horen. Dus, eerst is er het horen, maar dan het werkelijk ontvangen, want om dat onderricht werkelijk te ontvangen moet men het vervolgens in praktijk brengen. Wanneer men de Dharma in praktijk brengt, dan heeft men hem in de ware zin ontvangen.
Als men het ontvangen heeft, brengt men het in praktijk, maakt het deel uit van iemands leven. Het is iemands leven. Het wordt de kern van iemands leven. Dan wordt het op natuurlijke wijze uitgedrukt. Het wordt formeel uitgedrukt wanneer men een lezing of een toespraak houdt, maar het wordt uitgedrukt in al het andere, in iemands .... zelfs in een gewoon gesprek of in iemands dagelijks werk of de activiteiten van elke dag, dan wordt die Dharma uitgedrukt. Natuurlijk zal de feitelijke vorm die het dan aanneemt in het leven van de shravaka enigszins verschillen van de vorm die het had in het leven van de leraar. Dat komt door verschil in persoonlijkheid, omstandigheden enzovoort. Op deze manier transmuteert de vorm, ook al blijft de essentie dezelfde. Als iemand de essentie heeft ontvangen, dan uit die zich op natuurlijke wijze in het leven; en als die zich op natuurlijke wijze in het leven uit, dan is dat ook een vorm van communicatie.
Dus, de leerling, de shravaka, hoort de Dharma, ontvangt de Dharma en drukt de Dharma uit, onderricht, geeft de Dharma door, en als er de gelegenheid is om in een meer formele zin te onderrichten, dan doet de shravaka dat, maar in elk geval brengen shravaka's mensen dichter bij de Dharma eenvoudigweg door de manier waarop ze leven, eenvoudigweg door de alertheid van hun leven, door het licht dat nu in hun leven is, dat er door dit proces is gekomen.
En wanneer de shravaka de Dharma tot uitdrukking heeft gebracht en daardoor anderen tot de Dharma heeft gebracht, en die anderen vervolgens de Dharma ontvangen en in hun leven in praktijk brengen, dan kunnen we spreken van de Dharma die is overgeleverd.
Dus, we hebben deze vier stadia:
- het horen van de Dharma
- het ontvangen van de Dharma
- het uitdrukken van de Dharma en
- het transfereren van de Dharma
En dit is wat bedoeld wordt met een shravaka. Een shravaka is iemand die deze vier dingen doet; en dit is eigenlijk niet zozeer een constructie als wel een beschrijving van een natuurlijk proces van iets dat heel automatisch gebeurt wanneer iemands hart geraakt wordt door de Dharma.
Dit is het leven van de leerling.
Namo Amida Bu Hartelijk dank
Dharmavidya David
Geplaatst door Tineke Osterloh op maart 11, 2021 en vertaald in het Nederlands door Vajrapala
Replies