Discussie
"Vanwege Amitayus, uit tedere bezorgdheid,
Breekt een warme en vrolijke lach door
En een biljoen lichtstralen
Vult de miljarden Boeddha-landen.
(…)
Dan buigt Quan Shi Yin, die zo groot en vriendelijk is,
voor de Boeddha, en ze zegt :
"Vanwaar die mooie glimlach.
Wat is de reden, wat is de oorzaak?"
De stem van de Boeddha,
Zoals Brahma een donderslag bij heldere hemel verklaart
(...)
"Uit de tien windstreken komen oprechte mensen
Ik zie duidelijk hun zuivere intentie,
Hun wens om een land van gelukzaligheid te creëren.
Wees gerust, ze zullen slagen."
Dit komt uit de grotere Zuiverland Sutra. Hier kijkt Amitayus diep in ons hart. Wat er ook aan het oppervlak van ons leven gebeurt, Amitayus ziet dat we diep in ons hart geïnspireerd worden om een land van gelukzaligheid te creëren: om de voorwaarden te scheppen die liefde, mededogen, vreugde en vrede in het leven van alle wezens zal inspireren. Zouden we dat niet wensen?
Maar hier zijn we dan, in de wereld van de omstandigheden, waar ik in het nieuws lees dat de Armeniërs op de vlucht zijn voor de oorlog, de mensen in Mozambique worden onthoofd door de rebellen en mensen verdrinken in het Middellandse Zeegebied, terwijl ze wanhopig proberen Europa te bereiken om een zogenaamd beter leven te krijgen.
We hebben allemaal een gemengde mix van liefde en wreedheid, hebzucht en vrijgevigheid, intelligentie en blinde onwetendheid in ons binnenste. Het is begrijpelijk dat men in eerste instantie denkt dat het gaat om het cultiveren van de ene kant van onze natuur en het elimineren van de andere. Maar onze hele natuur is ingebed in deze wereld van omstandigheden zoals die is, en, zoals Honen zegt: "De gewone mens is machteloos om dit onder controle te houden". Dus, mensen zijn niet volmaakt.
Wat meer waar is, weliswaar minder intuïtief, is dat het land van gelukzaligheid getooid is met net zulke wezens als wij, niet alleen met volmaakte engelen. Het zijn juist wezens zoals wij, die uitgenodigd en welkom zijn; en het is pas als we ons dit diepgaand realiseren, dat we in staat zijn om onze medemens te verwelkomen en uit te nodigen. Het is het begrijpen - op een ervaringsgerichte manier - van onze bombu-natuur die aanleiding geeft tot het medeleven en dit is de basis van echt mededogen.
Hier is nog een stuk uit de soetra:
"Hoor deze Dharma, hou hem in gedachten,
Vereer hem, verheug je en herstel.
Vastbesloten op deze weg, deze weg volgend,
Zullen we goede vrienden zijn.
Laten we in ons hart beslissen:
"Zelfs al zou de wereld in brand staan
Ik zal door die brand heen gaan om deze Dharma te horen
De Boeddha-weg zal me de middelen geven
Om de mensen te redden die in de zondvloed verdrinken."
Namo Amida Bu Dank u wel.
Dharmavidya David
Geplaatst door Tineke Osterloh op 16 november 2020 Discussie en vertaald in het Nederlands door Vajrapala
Replies