In navolging van de podcast van vorige week over boeddhistische psychologie is mij gevraagd of ik iets meer zou zeggen over dat onderwerp, en in het bijzonder of ik iets meer zou kunnen zeggen over wat boeddhistische psychologie zegt over de relatie, over wat er gebeurt als er een ontmoeting is tussen twee mensen, een gesprek tussen twee mensen,  tussen een therapeut en een cliënt of tussen een leraar en een discipel, of gewoon tussen twee mensen in de sangha, die een gesprek met elkaar hebben, of gewoon tussen twee mensen die elkaar op straat tegenkomen.

In al deze gevallen wordt de geest geconditioneerd door wat er gebeurt. We hebben vastgesteld dat een van de fundamenten van de boeddhistische psychologie is dat de geest wordt geconditioneerd, de geest wordt gevormd door voorwaarden, en sommige van deze voorwaarden liggen binnen de persoon en sommige zijn extern.

Dus, wanneer er een gesprek is tussen twee mensen - een interactie - kunnen we in grote lijnen zeggen dat er twee soorten objecten zijn voor de geest: De geest is op vele manieren geconditioneerd, maar een van de meest krachtige is door het object dat de geest heeft. Het doet er toe wat de voeding van de geest is, het doet er toe waar we onze geest mee vullen. Dit is de oorspronkelijke betekenis van mindfulness - Waar je geest vol van is, - dit maakt een wezenlijk verschil. Daarom proberen we zoveel mogelijk onze geest te vullen met Boeddha en Dharma zodat onze geest op een goede manier geconditioneerd is.

In een interactie zijn er twee soorten objecten van de geest:

Het ene type object van de geest is het onderwerp waar de mensen het over hebben. De Boeddha moedigde de mensen aan om zoveel mogelijk over de Dharma te praten en om over dingen te praten op een manier die gerelateerd is aan de Dharma. Dit betekent dat de inhoud van de interactie Dharmisch is, en dus tot bevrijding leidt of neigt.

Maar het andere type object van de geest, wanneer je een gesprek voert, is natuurlijk de andere persoon. De andere persoon is een object van de geest terwijl je met hem of haar in gesprek bent. De kwaliteit van de persoon is dus van belang. Je bent een object voor de ander en de ander is een object voor jou. Dus, jullie tweeën zijn bezig om elkaar te conditioneren, ongeacht waar je het over hebt.

De kwaliteit die men aan een interactie toevoegt is van belang; en hoe komen we tot een goede kwaliteit? Wel, je zou kunnen zeggen dat je moet wachten tot je verlicht bent voordat je iets nuttigs kunt doen, want dan ben je natuurlijk, als je een Boeddha bent, een heilzaam object en dit is ongetwijfeld waar. Mensen die de Boeddha ontmoetten, voor hen was de Boeddha een heilzaam object, en hun interactie met hem was bevrijdend - waar hij ook over sprak. Ik weet zeker dat, zelfs als hij gewoon langs kwam, het bevrijdend was om bij zo'n persoon te zijn vanwege de kwaliteit van die persoon.

Maar we zijn "in de echte wereld", we zijn bombu wezens, en we zijn bombu wezens die elkaar ontmoeten. Dus, hoe kan ik vermijden dat mijn bombu-heid gewoon het soort object is dat de andere persoon nog meer bombu maakt dan ze voorheen waren?

Dit is een goede vraag om te stellen en natuurlijk is er een duidelijk antwoord dat, als ik mijn geest zoveel mogelijk in relatie kan houden met de objecten van toevlucht (de Boeddha, de Dharma en zo verder) deze voor mijn geest zullen zorgen en ook al ben ik een bombu-wezen, toch zal ik een gezond object zijn voor mijn ontmoetingspartner omdat ik de Dharma in gedachten heb; en de Dharma zal mij beschermen en zal de andere persoon tegelijkertijd beschermen.

Dus, het houden van de nembutsu dicht bij onze geest ten allen tijde zorgt ervoor dat we gezonde objecten zijn. Ook al zijn we bombu, we zijn heilzame objecten voor elkaar.

Namo Amida Bu                           Dank u wel.

Dharmavidya                                David

Geplaatst door Tineke Osterloh op 15 januari 2021 en vertaald in het Nederlands door Vajrapala

 

You need to be a member of David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis) to add comments!

Join David Brazier at La Ville au Roi (Eleusis)

Email me when people reply –