Education My first thought about the Winter Retreat starting this October is that this is not just 'training'. Many sanghas have adopted the term ‘Dharma training’, but i think that this is a misnomer. There may be elements of training: one might be
Discovering the Unconscious I suspect that a good deal of the contemporary misunderstanding of Buddhadharma can be laid at the door of the mistranslation or misunderstanding of the words vijnana and ayatana. Ayatana is generally taken as referring t
I would like today to respond to Sujatin's teaching of yesterday on Gratitude. To respond to one another is itself and expression of gratitude and is very important in Buddhism. The practice of 'mondo' - 'question and answer' or, more literally 'gate
When there’s something new expected in your life, just around the corner, during those minutes or days or weeks of anticipation, how do you feel - inspired, excited, anxious, apprehensive, curious? Of course, the context will have a bea
It’s quite common, during this ‘entitled’ era, when it’s common practice in our culture to strive for more, to compare oneself with others, to feel generally dissatisfied and lacking. I feel particularly, for teenagers (I have four teenaged granddaug
My Zen teacher, Kennett Roshi, often talked about the danger of quietism. By this she meant that it is no good thinking that one has arrived at the perfect understanding or the perfect organisation or the perfect practice. There has to be an endless
Sinds ik het in de vorige podcast had over de waarde van het dragen van een masker, hebben sommige luisteraars vast nagedacht over de vraag naar authenticiteit.
Als je een masker opzet, ben je dan niet on-authentiek?
Mijn ouders namen me mee naar Cyrus toen ik drie jaar oud was; zodoende heb ik het grootste deel van mijn zeer vroege vormende jaren op het eiland doorgebracht. Ik herinner me dat als een vrij idyllische periode, ondanks het feit dat er tegen het ein
In het begin van de jaren tachtig verliet ik mijn werk bij de Sociale Dienst van de overheid en zette ik een klein counselingcentrum op. Jenny Biancardi en ik behandelden daar cliënten en gaven cursussen. We reisden ook het hele land door om training
Een correspondent heeft mij gevraagd naar retraites. In deze huidige tijd van coronacrisis is het moeilijk voor ons om bij elkaar te komen of om allemaal naar de tempel te gaan, om samen met een leraar een retraite te doen.
In juni maakte ik een podcast over de Oprechte Geest. De Oprechte Geest is een van de drie geesten waarover geschreven is door de grote Zuiverland Leraar Shan Dao.
De tweede van deze drie geesten is de Diepzinnige Geest. Wanneer we zeggen dat we diep
Graag wil ik de volgende woorden met jullie delen: "Zelfs een gelukkig leven kan niet zonder een mate van duisternis zijn, en het woord 'gelukkig' zou zijn betekenis verliezen, als het niet in evenwicht werd gehouden door droefheid. Het is veel beter
Graag wil ik de volgende woorden met jullie delen: "Zelfs een gelukkig leven kan niet zonder een mate van duisternis zijn, en het woord 'gelukkig' zou zijn betekenis verliezen, als het niet in evenwicht werd gehouden door droefheid. Het is veel beter
We dragen tegenwoordig allemaal een masker om ons en anderen te beschermen tegen de overdracht van het virus. In deze podcast wil ik het hebben over psychologische maskers.
We zullen het er wellicht over eens zijn dat we vaak een psychologisch masker
Hier is de nieuwste podcast. Het betreft de boeddhistische leer van pratityasamutpada - afhankelijk ontstaan of voorwaardelijk ontstaan. De Boeddha definieerde zijn eigen verlichting in termen van het volledig begrijpen van de betekenis van het afhan
In aansluiting op mijn laatste twee podcasts zou ik willen zeggen dat het doel in dit soort spiritueel leven niet is dat men geen pijn ervaart. Het doel - als we het zo kunnen noemen - is dat je uit een beproeving, wat die ook is, tevoorschijn komt a